Даже произнести имя Бога — это благодать, которая наполняет душу светом, радостью и счастьем, как ничто иное сделать не может. (Чаша саки)

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
На Востоке семя религии засевается в сердце человека с самого рождения, неважно, к какой религии он принадлежит. Произнесение имени Бога становится каждодневной привычкой, которой человек сознательно или не сознательно продолжает следовать в радости и в печали. «Бисмилла» — во имя Аллаха, или «Алхамдульилла» — Хвала Аллаху, или «Аллаху акбар» — Бог велик, или «Йа Алла» — О, Боже; эти и подобные им выражения используются и в начале, и в конце, и во время каждого обыденного разговора. Это настраивает верующего, и даже вселяет в неверующего, мысль о Боге, которая в конце концов ведет искателя к самореализации и Божественному покою. (http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_II_8.htm) Тысячи людей могут произносить одну и ту же молитву, но молитва одного человека может равняться молитвам тысяч людей, когда произнесена с верой и преданностью, потому что она не механична. Человек механичен и обычно произносит молитвы также механически. Но если он гений и у него есть вера и преданность, все, что он говорит будет иметь эффект, и этот эффект сотворит чудеса. … Когда он произносит имя Бога, человек забывает свои ограничения и его душа становится впечатлена идеей Безграничного, которая приводит его к идеалу безграничности. В этом секрет жизненных достижений. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_7.htm) Мистик на духовном пути старается стереть свое ложное эго из всех сил, любыми способами, медитацией, концентрацией, молитвой, учебой, всем, что он делает. Его единственной целью является стереть так много, что однажды реальность, дотоле скрытая под ложным эго, проявится. Призывая Имя Бога, в виде молитвы, или зикра, или в любой другой форме, все, что мистик делает, это пробуждает дух истинного «я» для того, чтобы он проявился. Это подобно источнику, который бьет в скале, поднимается по камню до тех пор, пока вода не наберет достаточную силу, чтобы прорваться сквозь камень и стать потоком. Так и с божественной искрой в человеке. Посредством медитации, посредством концентрации она прорывается и проявляется. И, там где она проявляется она смывает пятна ложного эго и превращается во все более и более могучий поток. Это в результате оборачивается источником покоя, утешения, исцеления и счастья для всех, кто соприкасается с этим духом. (http://wahiduddin.net/mv2/X/X_1.htm)

источник

Оставить комментарий