Комментарий Пир-о-Муршида Инаят-хана
О! Как я желал узреть божественного Возлюбленного!
Не Его вина, что ты не можешь видеть;
Он прямо перед тобой!
Твоя вина, что ты не можешь Его распознать.
Все и повсюду лишь не что иное как
Присутствие Бога!
(http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_12.htm)
Во все века люди не могли прийти к согласию лишь из-за того, что называли свое Божество различными именами. Всегда существовали воины, битвы и междоусобицы, продолжавшиеся веками, люди разделялись лишь потому, что давали разные имена своему Божеству. Человек всегда видит лишь то, что видит, но не более; он не может заглянуть за предел.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_7.htm)
Когда обычный или невежественный человек встречает поэта, он видит только человеческую сторону личности, но не поэтическую. Хотя, если ему заранее сказать о том, что этот человек — поэт, может быть тогда при встрече он и узнает ее. Теперь он будет видеть поэта во всех действиях и словах; во всех проявлениях он будет видеть поэта, несмотря на то, что в противном случае он бы не видел ничего такого. Так великий поэт может идти в толпе, а люди будут видеть лишь обычного человека в нем; они не видят в нем поэта и не знают, как глубоки его мысли. И как только некто начинает распознавать Бога в человеке, он более не видит человека, он видит лишь Бога. Человек — это поверхность, а в глубинах — Бог. Такая способность к узнаванию дает человеку возможность прикоснуться к самой сути каждого, и он знает о других больше, чем они сами. …
Сказано: “Через видение Бога их суть стала Богом.” Это происходит, когда мы приходим к видению Бога в каждом. Мы культивируем добро в своих поступках; наши слова становятся словами Бога, потому что мы под впечатлением того, что излучает лишь добро и отражается повсюду вокруг. Тогда мы становимся как бы музеем или картиной добра. Мы отражаем ее с утра до вечера, в нас отражается всепрощение, терпимость, отражаются все прекраснейшие качества. Как сказано: “Если мой Возлюбленный есть во всех типажах и типах людей, сколь сильно мне следует быть внимательным ко всем!” Любящий всегда будет очень осторожен и внимателен, когда находится с тем, кого любит; он становится чутким и нежным. …
Божественное совершенство — это совершенство во всей полноте силы и тайны. Все это проявляется без того, чтобы специально желать. Совершенство и растворение — это та стадия, когда нет больше “я” и нет больше “ты”, когда есть лишь то, что есть.
