Бог руками человека задумывает и осуществляет Свои замыслы в природе.(Чаша саки)

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:

Прежде всего нам надо понять, что означает слово “божественный”. Оно означает: в состоянии совершенства. Это состояние переживается Богом через человека. Другими словами, когда человек поднимается до такой стадии развития, где он может быть совершенным инструментом Бога, когда ничего из его собственного существа не стоит на пути прямого импульса, приходящего изнутри — такой дух можно назвать совершенным. Что наиболее ценно, что является целью жизни человека — это достичь такого состояния совершенства, когда он может быть совершенным инструментом Бога. (http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_2_21.htm) Именно в этом состоянии человек начинает осознавать истину всего бытия и думает: “Тот, кого я называл Богом, чью личность я узнал, о чьих радостях и печалях я заботился, смотрит на Его жизнь через мои глаза, слышит через мои уши. Его дыхание исходит из моего рта, я чувствую Его импульс, и так я знаю, что это тело, которое я считал своим, в действительности является истинным храмом Бога. Я не понимал, что это тело и есть Божий храм.” Не зная того, что Бог переживает эту жизнь через человека, он ищет Его где-то еще, в другом человеке, вдали и вовне мира, в то время как Он постоянно внутри него самого. (http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_3.htm) Почему Бога называют Творцом? Поскольку само творение является свидетельством действия некоей мудрости. Никакой механический акт создания не может в результате дать то совершенство, какое мы видим в природе. Все машины ученых построены по модели природного механизма, а все вдохновение, приходящее к художнику, исходит из природы. Она столь совершенна сама по себе, что не нуждается ни в каком научном или художественном улучшении, но для удовлетворения ограниченных человеческих прихотей человек изобрел науку и искусство. И все же именно Божье творение выражено через человека в искусстве и науке, поскольку Бог присутствует в человеке. Неким образом человек может лучше закончить Его творение, которое Бог завершает в человеке. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm) Искусство гораздо более важно, чем считает обычный человек — несмотря на высказывание, что “искусство — это созданное человеком, а природа — созданное Богом”. Я предпочитаю говорить, что природа — это созданное Богом как Богом, а искусство создано Богом как человеком. Художник, достигший в своем искусстве какого-то совершенства, каково бы ни было его искусство, приходит к осознанию, что это не он достиг чего-то; это некто другой, выступающий каждый раз вперед. И когда художник создает совершенную вещь, то обнаруживает, что сложно представить, будто она была создана им. Ему остается лишь склониться в смирении перед той невидимой силой и мудростью, что использовала его тело, его сердце, ум и глаза в качестве инструмента. Когда в искусстве создается красота, будь то в музыке, поэзии, живописи, литературе или чем-то еще, никогда не следует думать, что человек создал ее. Это посредством человека Бог совершает Свое творение. (http://wahiduddin.net/mv2/X/X_4_3.htm)

Перевод комментария

Оставить комментарий