ЧАНАКЬЯ ПАНДИТ О ЖЕНЩИНАХ

Первая глава.
5. Порочная жена, плохой друг, наглый слуга и проживание в доме со змеей считается ничем иным как смертью.

6. Свои деньги нужно беречь даже в трудные времена, свою жену нужно беречь даже отдав свое богатсво, но ради спасения души не колеблясь нужно пожертвовать даже женой и богатствами.

11. Проверяй слугу исполнением его обязанностей, родственника в трудности, друга в невзгоде и жену в неудаче.

14. Разумный выберет невесту из уважаемой семьи, даже если она не красива. Он не должен жениться на ком то из семьи низшего класса из-за красоты. Женитьба в семьях равного положения предпочтительней.

16. Даже из яда извлекай нектар, упавшее в грязь золото подбери и отмой, получай высшее знание  даже от низкорожденного: возьми в жены девушку, обладающую достойными качествами, даже если она родилась в недостойной семье.

17. Женщины по сравнению с мужщинами обладают в два раза большим чувством голода, в четыре раза больше застеньчивы, смелы в шесть раз больше и вожделенны в восемь раз.

Вторая глава.
1.Лживость, опрометчивость, коварство (лукавство), глупость, жадность, нечистоплотность и жестокость — это семь естественных женских изьянов.

3. Тот, кому подчиняется собственный сын, чья жена действует по его желаньям и кто довольствуется собственным богатством, по сути живет в раю.

4. Сыновьями считаются те, кто преданны своему отцу. Отцом считается тот, кто поддерживает своих сыновей. Другом считается тот, кому мы можем доверять и женой считается та, в присутствии которой муж чувствует себя довольным и умиротворенным.

15. Деревья на берегу реки, женщина в доме чужого мужщины и цари без советников приближаются без сомнения к своей быстрой погибели.

Третья глава.
9. Красота кукушки в ее пении, красота женщины в ее чистой преданности мужу, красота урода в его учености, а красота аскета в его способности прощать.

21. Лакшми, Богиня удачи, приходит Сама туда, где не почитаются глупцы, хорошо запасено зерно, а муж и жена не вздорят.

Четвертая глава.

12. Истинная жена чиста, искусна, целомудренна, верна и ласкова с мужем.

15. Не общайтесь с неблагочестивыми и черствыми. Оставьте учителя, не имеющего духовного знания. Отвергните жену с постоянно злым лицом и неприветливых родственников

16. Человек старится в постоянных скитаниях, скакун – без воли его ногам, женщина – от недостатка внимания мужа, а одежда – если её долго держать на солнце.

6. Глупцы завидуют образованным, бедные – богатым, проститутки – целомудренным, уродливые – красавицам.

15. Знание – помощник в пути, жена – опора в семье, лекарство – спасенье в болезни, а благочестие – единственный спутник после смерти

23. Пять матерей человека – это: родная мать, тёща, жена друга, жена царя и жена учителя.

Пятая глава.
8. Царь вынужден принимать на себя часть грехов своих подданных, священнослужитель – часть грехов царя, муж – часть грехов жены, а духовный учитель – часть грехов учеников.

11. Лучше вообще не иметь царства, чем править чем-то ничтожным; лучше быть без друга, чем подружиться с негодяем; лучше не иметь ученика вообще, чем иметь глупого; и лучше быть холостяком, чем жениться на сварливой.

12. В нищем царстве не жди счастья, от тупого друга – добра, от недовольной жены – мира, а обучая глупцов – славы.

Шестая глава.
5. Не становись между двумя брахманами, между брахманом и священным огнем, женой и мужем, господином и слугой, плугом и быком.

6. Не касайся ногой огня, духовного учителя, брахмана, коровы, целомудренной женщины, старика и ребенка.

11. Сила царя – в могучих руках, брахмана – в духовном знании, а женщины – в красоте и сладостных словах.

Седьмая глава.
7. Знанию – конец без применения на практике, человеку – конец, если он в невежестве, армии – конец без генерала, а женщине – конец без мужа.

15. Обречены на небытие недовольный брахман, самодовольный (эгоистичный) царь, застенчивая проститутка и своевольная жена.

Десятая глава.
4. Чего только не заметит проницательный поэт! На что только не решится женщина! Чего только не взболтнет пьяный! Чем только не питается ворон!

Двенадцатая глава.
14. Настоящий мудрец относится к чужой жене как к матери, к чужому богатству – как к куску земли, а боль и наслаждения других живых существ воспринимает как свои собственные.

18. Учись вежливости у царевичей, искусству слова – у мудреца, лжи – у игроков в азартные игры, а интригам – у женщины.

Семнадцатая глава.
10. Женщина становится святой не от раздачи милостыни, не от соблюдения сотен постов и не от принятия священной воды, а от принятия воды, которой омыла стопы мужа («Нити-шастра».
Этикет Чанакьи Пандита).

Источник

Оставить комментарий