2. 5. Вино
Вино считается священным не только в христианской вере, но и во многих других религиях. В древней религии зороастрийцев Джами Джамшед, чаша вина, из которой напился Джамшед, является историческим событием. Среди индуистов Шива считал вино священным. И в исламе, хотя вино запрещено на земле, но на небесах оно разрешено. Хауз-уль-Каусар, священный небесный фонтан, о котором так много говорится в исламе, — это фонтан вина. Хотя, по словам властей ислама, чаша, которую подали Пророку в Мирадж, была наполнена молоком, я сомневаюсь в этом. Я не удивился бы, если бы это оказалось изобретением властей, чтобы удерживать верных последователей от вина. Ибо естественно, что последователи захотят начать пить вино на земле, которое Пророк пил на небесах.
Вино символизирует эволюцию души. Вино возникает из уничтожения винограда, бессмертие приходит из уничтожения себя. Чаша с ядом, известная во многих мистических культах, предполагает также идею вина, но не сладкого вина, горького вина. Когда «я» становится чем-то отличным от того, чем оно было раньше, это похоже на рождение души заново. Это видно по превращению винограда в вино. Виноград, превращаясь в вино, живет; как виноград, он со временем исчез бы. Только превратившись в вино, виноград теряет свою индивидуальность, но не жизнь. Тот же самый виноград живет как вино, и чем дольше он живет, тем лучше становится вино. Поэтому для суфия истинным таинством является превращение собственной виноградной личности, у которой есть ограниченное время для жизни, в вино, чтобы ничто из его собственного «я» не могло быть потеряно, а, напротив, усилилось или даже усовершенствовалось. В этом суть всей философии и секрет мистицизма.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221070500735