Йа Вали
(йаа ВАА-лии)
Мы можем оценить защитное качество аль-Вали, понимая, как близкие друзья защищают друг друга вполне естественно благодаря качеству их тесных взаимоотношений. Валия, корень слова аль-Вали, имеет физическое значение поворота назад к кому-то в знаке знакомства, дружелюбия, связи и близости. В то же время это означает отвернуться от враждебности, гнева, отчуждения и одиночества. Мы видели тот же динамический процесс обращения в призыве Йа Тавваб, который обсуждался в главе 8 «Божественное прощение». Однако у Йа Вали есть дополнительное ощущение Йа Сахиб, близкого друга. Саахиб означает спутника, друга или приятеля и по смыслу связан с аль-Вали. Из-за большой близости в ваших отношениях с кем-то вы чувствуете себя защищенным в его присутствии. Это сравнимо с защитой семейной кровати.
В более широком масштабе существуют своего рода отношения между любящим и возлюбленным, между Богом и слугой, которые глубоко закрепляют ощущение безопасности. Существует непрерывное дружелюбие и близость. Ничто не может быть лучше, чем такие отношения. Человек, осознавший это, чувствует себя достойным, достопочтенным, авторитетным и подобающим. Вы чувствуете себя защищенными из-за ваших близких любовных отношений, а Бог ощущает себя защищающим такого возлюбленного из-за общей близости.
Другое священное Имя с тем же корнем, аль-Валийй, больше относится к категории божественной любви, чем аль-Вали, и элемент защиты не играет той же роли. Аль-Валийй полностью подчеркивает вездесущность любовной близости. Аль-Валийй — это Имя, которое суфии выбрали для обозначения «святой». Оно подчеркивает любовь/дружбу с Богом.
В Аль-Вали, хотя и есть близость, особое внимание уделяется защите. Объединив эти два Имени, мы могли бы сказать, что в присутствии аль-Вали друзья Бога, авлийаа, защищены и обеспечены. Естественно объединить в пары для повторения Йа Вали и Йа Валийй.
В современном арабском языке слово вали означает правитель, а вилаят — место, откуда человек черпает духовную власть. В слове вилаят нет предпосылки относительно того, является ли власть законной. Таким образом, в некоторых формах аль-Вали заложен смысл власти, которую можно использовать или злоупотреблять ею. Следуя нашему психологическому подходу, мы воспринимаем такого рода двусмысленности и намеки, чтобы предположить, что повторение священного Имени является средством от неравенства и недостатков, присущих человеческим отношениям.
Тот, кто осознал аль-Вали, будет добросовестно защищать и обеспечивать тех, за кого он несет ответственность и кто может зависеть от него. Это личный вид деятельности, основанный на сокровенной преданности Богу. Такой человек ни по какой причине не продастся. Следовательно, повторение Йа Вали может быть показано людям, которые глубоко лично связаны с предательством.
Современная психология говорит о развитии здоровых привязанностей, которые помогают детям обрести те качества, которые им нужны в жизни. На личном уровне те, кто получил рану, вызванную предательством, возможно, никогда не чувствовали, что дома есть кто-то, кто был на их стороне или был верен им. Те самые люди, которые должны были их защищать, в итоге предали их.
Найти защиту аль-Вали – значит найти суть подобную жемчугу. Вы тесно связаны с жизнью. Когда у детей есть это качество, они чувствуют себя воплощенными в мирском существовании и укорененными в собственном теле. Они не чувствуют себя пустыми. Его отсутствие приводит к тому, что они действуют из шизофренического плана. Другими словами, они действуют, исходя из опыта изоляции и оторванности от своего разума.
Те, кто преодолел эту разобщенность, воплощают то, кем они являются, олицетворяют сущность, которая представляет собой ощущение полноты. Это ощущение, что вы существуете как индивидуальная личность, способная соприкасаться со своей глубочайшей истиной и с внешней реальностью. Если есть хорошая привязанность, если есть контакт, если есть связь, если есть принадлежность и если есть защита, эта сущность будет расти. Это качество, эта жемчужина и есть положение истинного Вали. Он или она воплотил и соединил два мира: абсолютный и относительный.
Поскольку аль-Вали и аль-Валий имеют один и тот же корень божественной близости, мы считаем их очень естественной парой и настоятельно рекомендуем молитвенный призыв их вместе. Призыв Йа Вали, Йа Валийй — это средство преодоления шизофренической разобщенной эго-идентичности, которая, в той или иной степени, присуща всем людям.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2024
Свидетельство о публикации №224050401123
