МИР РЕАЛЕН!(Основы Кашмирского Шиваизма)

МИР РЕАЛЕН!(Основы Кашмирского Шиваизма)
«Адвайта-Ведантисты утверждают, что проявленный мир в действительности не существует,но,подобно миражу. Лишь кажется реальным.
Мастера Кашмирского Шиваизиа не соглашаются с такой теорией ведантистов, и выдвигают следующие контр-доводы против нее. Описывая свое видение истины, они применяют логические методы, равно как и интуитивные йогические прозрения. Они утверждают, что все это удивительно сложное, имеющее практическое назначение мироздание, не может происходить от неведения(авидья), поскольку авидья есть абстрактная гипотеза, в то время как проявленная Вселенная безусловно имеет реальное и практическое существование. Исходя из опыта глубоких йогических состояний, эти авторы заявляют, что все явления в действительности существуют в Брахмане, или в Я-сознании. Они утверждают, что все явления проявляются вовне благодаря божественному и игривому движению Абсолютного Сознания, вибрирующего в мироздании…брахман развертывает вовне явления, существующие в Нем в непроявленном состоянии. Самврита, или скрытое внутри, универсальное вещество, приводится Им в состояние виврита, или явственно проявленное.