Урок № 1. Предмет науки каббала
1.1. Введение
Творец сотворил желание. Он, Сам по Себе, называемый «Ацмуто», непостижим. Он не доступен никакой науке. Творец сотворил желание и производит по отношению к нему определенные действия. Именно действия Творца по отношению к творению мы и изучаем, они и составляют предмет науки каббала, которая изучает все, что вне Творца, поскольку Сам Творец непостижим.
Его мысль рождает творение — желание, а затем действует в этом творении, преображая его и придавая ему всевозможные формы: от начального состояния — точки в свете Творца — до развития этого желания в самом эгоистическом виде, а затем его исправления до наивысшего альтруистического уровня — полного подобия Творцу.
Все, что происходит с творением в мысли, исходящей из Творца, исследуется в науке каббала. Абсолютно все, что не Творец – все, кроме Творца, принадлежит к тому, что Он создал.
Наука каббала включает в себя все отношение Творца к творению. Каббала – это мысль Творца, которую Он реализует. Наука каббала изучает цель создания и функционирование творений, а также структуру Высших миров, включая наш материальный мир.
Получается, что она включает в себя абсолютно все, кроме Творца. Мы, естественно, изучаем ее в той мере, какую способны постичь. Однако в итоге нашего развития мы должны постичь всю науку каббала.
Мы должны настраиваться только на одно – на свет Творца, который развивает и исправляет нас. Если мы будем стремиться испытать на себе его влияние, будем подставлять себя под этот свет, он произведет над нами свое действие. В духовном нет насилия: исправление происходит только в той мере, в какой человек его желает. Причем это желание должно быть желанием искренним, не фальшивым, не «одно – в сердце, другое – на устах».
Мы применяем для себя из науки каббала только ту часть, тот аспект, который может наилучшим образом подействовать на нас, исправить нас, подтянуть нас через все пути, через все ступени к нашей цели – слиянию с Творцом.
