Чаша Саки (Хазрат Инайят Хан)

Когда жизнь раскрывает себя человеку, первый урок, который он получает, — это смирение.(Чаша Саки.)

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана: Если посмотреть, вооружившись мудростью, то можно увидеть, что в каждом моменте нашей жизни есть некая вина или ошибка, а просить прощения подобно очищению сердца и …
Суфийское Послание о Свободе Духа

Источник истины находится внутри человека; он сам является объектом своего познания.(Чаша Саки.)

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана: Фактически, истина проста — это человек усложняет ее для себя. Что касается всех других аспектов знания, то человек должен обрести их извне, но только истина …
Мудрость Санатана-Дхармы. (Садгуру Шивайя Субрамуниясвами)

О Душе в шайва сиддханте. (Садгуру Шивая Субрамуниясвами)

Рождение души — это высвобождение энергии. Душа, обретя существование, накапливает еще больше энергии из проявленного мира, который также является Шивой. Этот выброс энергии настолько силен, что в итоге вокруг …
Тирукурал

Бессовестный человек. (Тирукурал).

Странно, как внешне похож бессовестный негодяй на человека! Это лучший из известных нам примеров мимикрии («оппаари» — мимикрия — способность некоторых существ маскироваться под других.) Счастливы бессовестные — им …
Тирукурал

Отторжение от зла. (Тирукурал)

Интенсивное отторжение от неправильных действий является важной составляющей хорошего характера. По тамильски мы одним словом «наан» называем движение порядочного человека, стремящегося избежать дурного поступка, и движение порядочной женщины, стремящейся …
Чаша Саки (Хазрат Инайят Хан)

Человек видит то, что он видит; вне этого он не может видеть. (Чаша Саки)

Комментарий При-о-Муршида Инаята Хана: О! Как я желал узреть божественного Возлюбленного! Не Его вина, что ты не можешь видеть; Он прямо перед тобой! Твоя вина, что ты не можешь …
Мудрость Санатана-Дхармы. (Садгуру Шивайя Субрамуниясвами)

КАК ОДИН СТАНОВИТСЯ МНОГИМ.(Садгуру Шивая Субрамуниясвами)

Атман пребывает вне времени, вне причины и вне формы. Поэтому быть Им означает не иметь никакого отношения ни к времени, ни к пространству, ни к форме. Форма находится в …