1.8. Изучение целого. KASHF. «ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ». ГАТА1 ХАЗРАТ ИНАЙЯТ ХАН

Vol.13 Часть вторая. KASHF. Проницательность. ГАТА 1. Хазрат Инайят Хан

1.8. Изучение целого

Человеческую форму можно разделить на две части: голову и тело. Одна часть предназначена для действия, другая — для размышлений. Следовательно, лицо может объяснить состояние ума и передать сущность и характер более полно, чем тело и его движения. Каждое маленькое движение глаз, движение губ при улыбке или смехе, движение бровей или самой головы объясняют состояние ума.

Поднятые вверх кончики бровей указывают на эгоизм и проницательность. Сморщивание губ предполагает удовольствие, как подергивание губ указывает на склонность к юмору или указывает на удовольствие. Закатывание глаз или беспокойное движение наводят на мысль о замешательстве. Движение глаз к внешним уголкам указывает на умный мозг. Надувание щек означает радость, втягивание в себя — печаль.

Полное представление о личности можно получить, изучая его лицо целиком, а не только его часть. Изучение части всегда дает лишь частичное знание; полное знание достигается только изучением целого. Острое наблюдение с желанием понять помогает  читать состояние ума человека, его природу и характер, но точка зрения часто окрашивается личностью того, кто видит. Его благосклонность или неприязнь, его симпатия или антипатия стоят между глазами смотрящего, и тем, кого они видят. Поэтому иногда невинные люди лучше понимают человека, чем умные люди с лживым умом. Сади сказал: «О мой хитрый ум, Ты часто становишься моим величайшим обманщиком».

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221030401292

Оставить комментарий