Слияние с Шивой. Садгуру Шивайя Субрамуниясвами Урок 1-50

ЧАСТЬ I

«ТАНЕЦ В СВЕТЕ».

Глава 1. Как прийти к Богореализации.

Освободившись от отвлекающих мыслей, идя по пути кундалини, в поисках Творца, сотворившего весь мир, который является прекрасным светом, достигая в таком союзе мистической луны, он становится единым с Несотворенной Сущностью. Воистину, это и есть покой самадхи.
Тирумантирам, 628
УРОК ДНЯ 1 Из книги «Слияние с Шивой»

Парашива, высшая цель жизни
Никогда еще на планете Земля не было такого количества людей, задающих себе вопрос: «В чем же заключается истинная цель, высшее предназначение жизни?» Однако человек ослеплен неведением и заботой об окружающем, материальном мире. Он попался в сети кармы и запутался в них. Ему недоступно не только осуществление высшей цели жизни, но даже ее интеллектуальное определение. Итог всех поисков человека, цель его эволюционного развития, пребывает в нем самом. Это — Истина, которую риши во времена Вед называли Атманом в человеке, и которая достижима посредством контроля ума и очищения.

Узнать высшую цель жизни и достичь ее нам не дает карма.

Впрочем, использовать слово «цель», строго говоря, неверно. Это то, что «знает знающий», что существовало вечно. Дело не в том, что нужно стать Атманом, а в том, чтобы осознать, что вы всегда были им. Что же все-таки следует понимать под словом «Атман»? Это — Парашива. Это — Бог. Это То, что находится за пределами разума, мысли, чувств и эмоций, за пределами времени, формы и пространства. Это То, что все ищут и к чему страстно стремятся. Когда с помощью йоги контролируется карма и надлежащим образом исполняется дхарма, а энергии трансформируются в свое высшее состояние, тогда становится очевидной Ведическая Истина жизни, которую риши открыли много веков назад.

Эта цель заключается в том, чтобы реализовать Господа Шиву в Его абсолютном, превосходящем все аспекте, который, после его достижения, будет вашим собственным конечным состоянием — вневременной, внеформенной, внепространственной Истиной. Истиной, которая лежит за пределами мыслящего разума, за пределами чувств, за пределами действий или каких-либо вритти (волн разума). Проявив себя, став очевидной, эта Истина дает правильную перспективу, должный взгляд на внешний мир. После этого наш привычный материальный мир видится нереальным, хотя и продолжает существовать.

Этот чисто индивидуальный опыт должен быть пережит в обычном физическом теле. Мы рождаемся вновь и вновь, получаем тело за телом лишь для того, чтобы реализовать Парашиву — не для чего иного. Но этот опыт становится таковым лишь после того, как он пережит. Хотя, по сути, этот опыт не является опытом, как таковым, а есть лишь возможное отсутствие опыта, которое регистрируется, по прошествии его, разумом человека. Однако, до его осуществления, он является целью. После реализации Атмана нечто теряется — желание реализации, которое было в начале.

УРОК ДНЯ 2: Ребенок и зеркало.

Взгляните на ребенка, впервые стоящего перед зеркалом. Он рассматривает и трогает нос и уши, глаза и рот, изучает свое отражение. Чувствуя и рассматривая то, что всегда было там, где оно есть, он посредством опыта осуществляет открытие. Таким же образом обретается осознание Парашивы. Он всегда находится в каждом человеке, живущем на нашей планете. Однако увлечение материальным миром становится препятствием на пути людей к миру внутреннему. Зеркало разума, озеро сознания верно отражает реальность лишь тогда, когда оно спокойно. Замутненность, рябь беспокойства на его поверхности искажают видение и нарушают процесс распознания. При отсутствии чистого зеркала ребенок не сможет рассмотреть того, что всегда принадлежало ему — своего лица. Осознание Парашивы можно сравнить с ощущением рук, рассматриванием впервые в зеркале своего собственного лица. Но, в отличие от открытия своего лица с помощью зеркала, здесь нет открытия одной вещи с помощью другой. Это Атман познает самого себя. Опыт, предмет опыта и тот, кто проводит опыт, являются одним и тем же. Вот почему этот опыт регистрируется внешним разумом лишь посредством взгляда на пережитое.

Большинство людей пытаются познать Бога посредством видения Его в других. Ученики видят Бога в своем гуру. Жены смотрят на своих мужей, как на Бога. Именно такого отношения к мужу требует от жены индуизм.

Святой Тируваллювар в своем знаменитом «Курале» говорит:

«Добродетельная жена, проснувшись утром, думает не о Боге. Она выражает почтение мужу, и этого достаточно. Даже тучи будут повиноваться такой женщине и проливать дожди по ее приказу».

Верующие воспринимают как Бога храмовое изваяние. Но всегда за глазами смотрящего находится Бог. Атман, Парашиву, можно познать лишь в том случае, когда религиозный человек отвлекает свое внимание от внешнего мира и посредством инициации и соблюдения обетов, входит во внутренний, существующий в нем самом, становясь, таким образом, на новый жизненный путь. Мы познаем Атман в себе только после того, как посредством концентрации, медитации, созерцания полностью направим свое внимание внутрь. В результате мы входим в самадхи, в состояние Сат-чит-ананда. Это — чистое сознание. Полные решимости, мы направляем свое осознавание внутрь в надежде найти То, что невозможно описать. Мы ищем То, о Чем говорили риши — Парашиву, пребывающего за пределами успокоенного ума, Того, Кто остановил время, вышел за пределы пространства и растворил всю форму.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»: УРОК ДНЯ 3: Определение цели.

Как можно узнать о том, что мы готовы к познанию Атмана? Откуда нам знать, когда душа начала духовно раскрываться? Пустившись в путешествие и четко определив цель, мы принимаем за точку отсчета то место, на котором находимся, и никакое другое. Ясная постановка цели требует знания того, где мы находимся, а также мы должны определиться, хотим ли мы двигаться к цели в данный момент. Мы должны спросить себя — есть ли у нас метод, сила воли, позволяющие прийти к поставленной цели. Готовы ли мы оставить мир, или же мы должны продолжать исполнять обязанности в нем и по отношению к нему? Рассчитались ли мы со всеми своими долгами? Мы не можем оставить мир, не отработав карму. Возможно мы хотим чего-то еще — немного любви, творчества, богатства, профессиональных успехов, имени и славы. Другими словами, остались ли у нас все еще какие-либо влечения и привязанности? Готовы ли мы к завершающему путешествию, которое предлагает нам жизнь? Подготовлены ли мы к тому, чтобы мирится с трудностями при выполнении садханы, к страданию, которое несет смерть нашего эго? Или мы все же предпочтем удовольствия мира, в котором царят понятия «я» и «мое»? Это вопрос развития, вопрос того, на какой жизненной ступени мы находимся в данном воплощении — ступени чарьи, крийи, йоги или джняны? Когда душа духовно созрела, мы знаем, что готовы к познанию Атмана.

Когда кто-либо связан прошлыми кармами, несчастлив, сбит с толку и без энтузиазма исполняет свою дхарму (доставшуюся при рождении или выбранную), он нарабатывет при этом новую карму. В результате его медленное развитие заканчивается отчаянием и потерей надежды. Неся тяжелую ношу, верблюд идет медленнее, и совсем останавливается, если груз становится еще тяжелее. Те, кто несут груз, не спешат и не испытывают чувства радости. Они останавливаются. Они стоят на пути со своими проблемами. Они не желают и не могут двинуться дальше.

Поклонение Господу Ганеше направляет на путь дхармы. Припадите к Его Стопам. Только он может совершить для вас это чудо. Он освободит вас от ментальных и эмоциональных барьеров, препятствующих продвижению по духовному пути. Он снимет бремя мирских забот. Безупречное продвижение по пути грихастха-дхармы (семейной жизни) принесет в результате высшее блаженство, Сат-чит-ананду. Путь грихастха-дхармы ведет нас не к реализации запредельной формы Парашивы, а к чистому сознанию, которое поддерживает и пропитывает собой все формы во Вселенной. Имеет смысл спешить в продвижении по пути к просветлению, но только тогда, когда идущего не тяготит груз кармы, только тогда, когда мы идем путем дхармы. Только в этом случае можно по-настоящему заниматься йогой, которая принесет совершенство.

Все без исключения индуисты верят в реинкарнацию. В каждой жизни мы должны достичь как можно больше целей, ведущих к высшей цели. Лишь после многих верно прожитых воплощений эта цель начинает вырисовываться как единственная, стоящая того, чтобы к ней стремиться. Все другие желания, все другие цели и амбиции тускнеют даже от одной мысли о реализации Сат-чит-ананды и осознавании Парашивы.

Выполняя свой долг перед родителями и всем обществом, будьте хорошим домохозяином и хорошим гражданином. Живите полнокровной физической, эмоциональной и интеллектуальной жизнью. Для многих людей эти цели естественны. Осуществив их в этой жизни, в следующей вы сможете легко закрепить достигнутое и продвинуться к таким более чистым и трудным целям, как постижение чистого интеллектуального знания, заключенного в истинах Агам и Вед, особенно — в Упанишадах. Путем усердного поклонения Господу Шиве в Его величественных храмах вам будет нетрудно достичь личного контакта с Ним.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 4: Укрощение энергий.

Тем не менее предстоит решение и других задач. К ним можно отнести обуздание энергий (пран) посредством пранаямы; очищение разума и эмоций; успокоение постоянно испытывающего чувство тревоги внешнего разума (сознания) и подсознания, которое является хранилищем памяти и воспоминаний. Все эти воспоминания находятся в тайниках подсознания. Они являются почвой для возникновения страха, гнева, ненависти и зависти. Наше прошлое является тем фактором, которое, фактически, обуславливает наше будущее. Именно в настоящем мы искупаем свое прошлое и, в свою очередь, создаем модель нашего будущего.

Все эти эмоции являются могущественной силой, разрушающей замки, на которые закрыты четвертая, пятая, шестая и седьмая чакры. Эта жизненная сила, однажды укрощенная, направленная внутрь и преобразованная, способствует процессу духовного развития. Мы должны не только стремиться пробудить высшую природу, но, в то же время, сознательно и разумно обращаться с «остатками» низшей природы, заменяя жадность благотворительностью и трансформируя, а не просто подавляя, остатки зависти, ненависти и гнева.

Большинство людей не понимают, что обладая телом, разумом и эмоциями, сами они являются чем-то гораздо более вечным и совершенным. Они думают, что являются разумом, телом и чувствуют себя определенным конгломератом положительных и отрицательных эмоций. Чтобы продвигаться по духовному пути, они должны научиться понимать, что ни тело, ни разум, ни эмоции не является их сутью; что на самом деле они — это обладающая природой света сознающая душа, которая никогда не умирает. Эта душа способна контролировать разум и направлять эмоции на путь осуществления дхармы и растворения кармы. Живя в обычном возбужденном состоянии, которому присущи страхи, тревоги и сомнения, невозможно увидеть глубокие истины. Такому человеку присущи следующие мысли: «Я полон страха. Я обеспокоен. Я сбит с толку. Я болен». Он говорит об этом ежедневно, идентифицируя себя лишь со своим физическим телом, мыслями и эмоциями.

От этого неверного способа мышления необходимо отучиться. Прежде чем приступить к серьезному выполнению садханы, нам следует лучше понять самих себя. Мы должны понять три раздела ума: инстинктивный, интеллектуальный и сверхсознательный. Для этого требуется время, медитация и учеба. Все это, в своей кульминации, должно привести к познанию инстинктивного разума, интеллектуального разума и трансцендентного под-сверхсознательного разума.

Видение разума в его целостности убеждает идущего по духовному пути в том, что он является кем-то иным, а именно — свидетелем, наблюдающим за разумом, который поэтому не может являться самим разумом. Затем мы понимаем, что разум в своей сверхсознательной форме чист сам по себе. Мы должны не очищать его, а лишь привнести его природную чистоту в жизнь, в интеллект посредством приобретения правильного знания и преобразования инстинктивных или, говоря другими словами, животных качеств. Внутреннее должно проявиться вовне. Это не так трудно, как может показаться на первый взгляд.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 5: Подготовка к истинной йоге.

Чтобы идти по пути к просветлению, мы должны жить, находясь в настоящем. На нижних ступенях развития разума, когда время и пространство воспринимаются как что-то очень реальное, мы переживаем о прошлом, или же беспокоимся о будущем. Эти переживания и беспокойства примешиваются к сознательному восприятию и ограничивают его. Живя прошлым или будущим, мы тем самым ограничиваем себя. Прошлое встает перед нами в основном в виде отрицательных воспоминаний, так как именно они запоминаются ясно и отчетливо, и это затуманивает наш взгляд на будущее. Живя в будущем, мы приводим в возбуждение деятельность интеллекта, эмоций и желаний. Будущее — это всего лишь одна из форм умственных фантазий. Прошлое и будущее в равной степени нереальны и являются препятствиями на пути к духовному развитию. Человек, который живет в настоящем, контролирует свой разум. Такой человек всегда счастлив и успешно достигает поставленных целей. Он полностью сосредоточен на решении каждой задачи, результаты которой отражаются как на его счастливом лице, так и на отличном качестве выполненной работы. Он всегда работает с чувством энтузиазма. Его все интересует, требует его опыта, полного внимания. Тот, кто живет в настоящем, всегда доволен всем, что бы жизнь ни предложила ему.

Чтобы получить разрешение всего лишь приступить к занятиям йогой, человек должен получить благоволение Господа Ганеши и Господа Муруги. Господь Муруга является Божеством кундалини, Божеством высших йогических практик. Процесс духовного раскрытия личности происходит в кундалини и чакрах, которые находятся в наших тонких телах. Истинная йога начинается после установления проникновенных отношений с Господом Муруганом и, затем, практикуется с разрешения и под руководством гуру. Говоря другими словами, как бы долго человек ни сидел в медитации, как бы ни старался, все это — лишь сидение и старание. Здесь нет огня, нет шакти, нет энергии, нет каких-либо изменений. На данном этапе духовного развития верующему очень помогают Боги, которые контролируют огонь; они подводят садхаку все ближе и ближе к верховному Богу, Шиве. Очень часто йог, пребывающий в глубокой медитации, перед тем, как погрузиться в разум Господа Шивы, в Сат-чит-ананду, может увидеть стопы Господа Шивы или же Его самого. Бог и Боги, воспринимаемые в форме, являются теми, кто помогает нам постичь Бога вне формы.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 6: Перспектива Знающего.

Большинство людей так и не поняли, что они являются Шивой и были Им до того, как они начали поиски Шивы. Люди ограничены своим неведением (анавой), личным эго и отсутствием знания. Когда мы понимаем, что «вышли» из Шивы, обратный путь к Шиве сразу же проясняется. Осознание того, что мы «вышли» из Шивы, живем в Шиве и возвращаемся к Шиве, является половиной дела, однако это знание делает наш путь гораздо яснее и побуждает нас вернуться к Нему, к нашему Источнику, к нашему истинному «Я», к Атману. Мы видим противоположности лишь тогда, когда наше видение ограничено, пока мы не пережили единства с Атманом. Это та точка зрения, которая разрешает все противоречия и дает ответ на все вопросы. Но чтобы это понять, это надо пережить. Однажды пережитое и понятое, это состояние несет Покой.

Единственное изменение, которое происходит — это пробуждение сахасрара-чакры. Разум превосходит себя и преобразуется в бесформенное Бытие и Небытие и, затем, возвращается в мир форм. Мирской опыт все еще приходит, но он уже не связывает идущего по духовному пути. Огонь жизненной энергии, поднимающийся в обычном человеке всего лишь до уровня, достаточного для переваривания съеденной пищи, у просветленного человека поднимается до уровня верхней точки на голове и его сознание уходит далее. Такой человек, несомненно, отличается от обычных людей. Он умер. Он родился заново. Он способен и может познать многие вещи, не читая книг и не слушая говорящих ему о своем знании. Его восприятия верны, незатуманены и ясны. Его мысли проявляются правильно на всех уровнях сознания: инстинктивном, интеллектуальном и сверхсознательном (духовном). Он живет в настоящем, совершая все действия с полным осознанием совершаемого.

Внутреннее отличие, которое превращает душу в джняни, состоит в том, что он знает, кто он такой и кем являетесь вы. Он знает Истину и он знает ложь. Другим отличием является то, что он видит внутреннюю работу своего разума. Он может путешествовать куда угодно с помощью своего «Боинга 747», не прибегая к помощи внешних транспортных средств. Он обладает знанием того, что происходит в самых отдаленных местах. Он знает свою, а также чужую дхарму и карму. После описанного выше раскрытия чакр для него все едино. Его единственно возможным подарком всему миру и людям являются благословения, энергия, нисходящая на всех существ с высших планов бытия, где он теперь находится. Таков джняни — просветленный, который глядит за пределы двойственности и видит единство всего сущего. Он светится, он наполнен светом и любовью. Он видит Бога повсюду, в каждом человеке. Он тот, кто просто существует и тот, для которого все едино. Этим он отличается от других.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 7: Путь Любви.

Мы часто ходим по алее святых Господа Шивы в парке нашего монастыря. Оглядываясь назад, на историю, мы видим в их лицах живых людей, живших обычной жизнью, совершающих обычные поступки, иногда не очень правильные, иногда такие, которые приносили боль. Среди них были простые труженики, цари, домохозяйки, йоги, бизнесмены — духовная община, разделенная на касты, однако в одном они были едины, — все они любили Шиву. Эта любовь является их наследием. Это их послание, это их надежда на нас на пути Шивы, надежда на то, что и мы достигнем Его милости. Мы будем помнить этих мужчин и женщин тысячи лет. На этом пути вы не обязательно должны быть великим риши и совершенным йогом, либо великим философом. Вам не обязательно знать санскрит. Просто любите Бога, который есть Жизнь жизни в каждом из нас. Чтобы познать Бога как Свет света во всем, вы должны вести простой образ жизни. Лишь тогда реализация сможет проявиться через ваше сознание, подсознание, сверхсознание.

Все очень просто. Энергия, пребывающая в вашем теле, является той же самой энергией, которая пронизывает Вселенную. Исходит эта энергия из Гопода Шивы. Все очень просто. Свет, который высвечивает ваши мысли, в равной степени дает жизнь как плохим, так и хорошим мыслям, — для него нет в этом различия. Устраните мысли, и вы поймете, что являетесь лишь светом.

Как вы знаете, путь шайва-сиддханты является очень простым путем. Это путь любви, путь преданности, который ведет вас к самодисциплине по той простой причине, что для того, чтобы сохранять чувство любви постоянно, вы должны быть дисциплинированым человеком. Вы не стремитесь к самодисциплине лишь для того, чтобы достичь чувства любви. Наоборот, вы обретаете чувство любви и, лишь затем, стремитесь к самодисциплине, так как вы любите ее и, она, в свою очередь несет еще больше любви.

Путь шайва-сиддханты — это поклонение Богу с помощью ритуалов и постижение Бога, пребывающего внутри вас. После того, как эти два пути сливаются, происходит трансформация! Это означает, что вы становитесь другим человеком. Ваши желания становятся совсем другими. У вас появляются иные цели в жизни, потому что вы изменились. Вы оглядываетесь на свою прошлую жизнь и говорите: «Это — другой человек». Почему? По той простой причине, что вы нашли что-то действительно реальное внутри вас самих. Ваши мысли не являются реальными, они постоянно меняются. То же самое можно сказать и о чувствах. Шива пребывает внутри вас прямо сейчас, в данный момент, и он не подвержен изменению. Те из вас, кто слышит звук нада, могут сказать, что он всегда один и тот же: утром, днем, ночью, 365 дней в году. Свет, дающий жизнь вашим мыслям, 365 дней, 24 часа в сутки — один и тот же. Он также дает жизнь и вашим мечтам. Энергия в вашем теле также исходит из Шивы. Шива так близок к вам. Наянары (святые тамильского шиваизма) дают нам большой урок. Они делали много ошибок, но выжили лишь потому, что любили Шиву и сохранили эту любовь, ничего не требуя взамен. Конечно, если вы любите Шиву, вы должны любить и всех остальных. Любовь несет прощение. Любовь несет понимание. Любовь несет чувства.

Я подумал о том, как великий гуру Сатья Саи Баба однажды сказал своим ученикам очень проникновенные слова: «Если вы все любите меня, то это значит, что вы любите друг друга». Все шиваиты мира любят Шиву. Они все любят друг друга, а также вишнуитов, последователей шактизма, смартистов, всех индуистов и всех людей в мире, потому что энергия Шивы действует через все живущее в этом мире — сады, деревья, животных, рыб, птиц. Это так просто. Цель урока состоит в том, чтобы сделать себя простым человеком.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 8: Бессмертное Тело Души.

Мы начинаем интересоваться своей собственной жизнью, как только становимся на путь, ведущий к просветлению. Этот интерес иногда может усилить чувство эгоизма, так как человек начинает обращать больше внимания на свою личную жизнь, на себя, а не на окружающих.

Это как раз одна из тех особенностей на духовном пути, которой следует избегать. Важно также отметить, что необходим новый взгляд на жизнь. Мы должны изменить наши старые взгляды и приступить к реализации прекрасного тела души, которое совершенствовалось и продолжает совершенствоваться на протяжении многих жизней, прожитых на планете Земля. Это тело ничем нельзя разрушить и оно становится сильнее и сильнее с каждым новым рождением. Мы называем его словом «душа» или «дух».

Данное тело пребывает на этой планете на протяжении нескольких тысяч, или же более, лет. Это тело имело множество воплощений и к тому времени, когда человек начинает проявлять интерес к достижению реализации Атмана, стало довольно развитым. Это тело прожило так много жизней и имеет такой огромный опыт, что предстоит лишь осуществление последнего опыта на Земле — опыта Самореализации.

Таким образом, наше существование, нашу индивидуальную жизнь следует идентифицировать с бессмертным телом души, а не с физическим, эмоциональным, интеллектуальным либо астральным телом. Это бессмертное тело существует независимо от других тел, которые, как матрешка, окружают тело души. Оно приходит на физический план бытия и получает физическое тело. Затем тело души покрывается астральным телом. И так происходит из воплощения в воплощение. Но сейчас, после достижения высокого уровня развития, все оболочки, скрывающие тело души, начинают исчезать одна за другой.

Мы отбрасываем интеллектуальную оболочку. Мы освобождаемся от инстинктивных поступков и, соответственно, реакций на эти поступки. Физическое тело и тело души — вот то, что мы хотим сохранить. Таков наш путь. И когда прекрасное, чистое тело света и физическое тело сливаются в одно, мы видим свет, заполнивший собой это тело. Он пронизывает ноги, руки, голову, тело, спину. Мы купаемся в море света.

Этот внутренний свет прекрасен. На протяжении всего дня моя голова была наполнена этим светом. Возникает такое чувство, что если поднять руки к голове, то ее там не окажется, как будто на том месте, где должна быть голова, нет ничего. По мере того, как я всматриваюсь в то место, где должна быть голова, взгляд упирается в пространство, которому нет конца. Когда я смотрю в область шеи, то я вижу нечто, выглядящее как множество проводов, которые являются потоками нервной энергии, текущими внутри позвоночника. Эти потоки полны энергии, искрятся, светятся, разнося энергию от ее центрального источника. Как вы думаете, что бы вы увидели, если бы взглянули на источник этой энергии? Вы бы увидели свет, идущий из ниоткуда. Так он выглядит — свет, идущий из ниоткуда.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 9: Всё пребывает внутри Вас.

Воистину, Атман пребывает внутри всего. Он находится внутри всех тел. Он заключен внутри всех форм. Он выше интеллекта, времени и пространства. Реализация Атмана является самой большой, из всех существующих на этой планете, целью, к которой следует усердно стремиться. Все желания должны быть устремлены к этой цели. Однажды достигнув ее, вы продолжаете жить в вашем физическом теле и как только можете помогаете тем, кто также идет путем, который вы однажды прошли.

То, что познается, также находится внутри вас. Это светоносное тело души является телом сверхсознательного разума. Оно, это тело, обладает всем знанием. Мы должны прийти к нему с помощью физического разума. Чтобы пришло вдохновение и знание, нужно затратить совсем немного времени. Чем более очищенным становится физическое тело, тем ближе к нам тело души, в котором сверхсознательным образом заключено знание. Прекрасно знать о том, что все возможное знание пребывает в самом человеке. То, что дали нам всевозможные книги, системы, религии и философии, — все это пришло с помощью человека, но не всегда им руководила интеллектуальная или же инстинктивная составляющая часть разума. В отдельных случаях за всем этим стояли люди, чье тело души и физическое тело слились воедино.

Внутри нас находятся также множество других вещей. Даже дъявол, о котором говорят, также нашел себе место внутри нас. С ним мы связываем инстинктивный разум, а также интеллектальную его составляющую, постоянно пребывающую в сомнениях. Этой части разума свойственны следующие мысли: «Я не знаю, стоит ли идти по пути к просветлению. Возможно мне следует заняться чем-либо другим». Данная часть разума является причиной того, что мы постоянно спорим с самим собой или же с нашими друзьями. Это — антагонистическая сила инстинктивной и интеллектуальной части разума.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 10: Трактовка каждого опыта.

Что же делает тело души, ваше настоящее тело, в то время, пока все это происходит? Оно занято своей работой, учебой, изучением на внутренних планах сознания, ожидая, пока процесс развития инстинктивных, интеллектуальных и физических элементов пройдет своим путем и произойдет их слияние. Все-таки жизнь — это лишь очень большой урок. Для души каждая жизнь является большим уроком.

Чем больше опыта мы получаем в нашей жизни, проходя через него правильным путем, тем больше инстинктивных элементов мы разрушим и тем больше оформим свой интеллект. В результате он все больше становится похож на сверхсознательный разум, а не на инстинктивную его составляющую. И атомы физического тела изменяются таким образом, что становятся лучше настроенными на духовные силы, исходящие из тела души. Чем больше мы набираемся опыта и чем правильнее мы реагируем на него, тем быстрее происходит наше развитие. Чем меньше опыта у нас, тем медленнее идет процесс эволюции.

Знание о том, как следует реагировать на каждый отдельно взятый жизненный урок, приходит к нам из души, которая является нашей сверхсознательной сущностью. После опыта определенного рода инстинктивный разум будет пытаться включиться в работу; в других случаях он будет отстранен. Данная область разума — это сфера двойственности, понятий «нравится» и «не нравится». Инстинктивный разум будет реагировать на одни виды опыта и приходить в возмущение, сталкиваясь с другими. Интеллектуальный разум будет подвергать рациональной обработке другие типы опыта, с которыми мы встретились на жизненном пути, подвергая их сомнению и пытаясь найти им соответствующие причины. Сверхсознательная часть разума тела нашей души будет знать эти причины. Это знание придет в виде вспышки интуиции. Если этого не произойдет, значит дело того не стоило.

Ваше духовное тело, неподверженное изменениям, всегда оставалось одним и тем же. Это тело не подверглось изменениям потому, что оно постоянно находится в гармонии с центральным источником всей энергии Вселенной. Этот источник энергии дает жизнь вашему духовному телу и, через него, поддерживает интеллектуальную, астральную и эмоциональную оболочки, а также физическое тело. Таким образом, вы являетесь внутренней сущностью. Никогда не думайте о себе, как о внешней сущности. Если вы мыслите таким образом, то у вас не будут возникать реакции на различные типы опыта. Данные слова станут понятными, если посмотреть на них с наивысшей точки вашего сознания. Как результат, у вас пропадет желание обретать опыт ради наслаждения им. Вы будете идти путем, ведущим к познанию Атмана, и опыт на этом пути станет лишь частью данного пути.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 11: Нет хорошего, нет плохого.

Полезен каждый опыт, который мы приобретаем, так как он способствует нашему развитию. Это подобно тому, как искусный мастер работает с куском глины, из которого может получиться божественная форма. Так же на нас воздействуют различные события, происходящие в нашей жизни — даже если они и являются, с нашей точки зрения, ужасными. Однако они всего лишь ускоряют наше развитие, формируя нас и принося огромную пользу. Тем не менее это происходит лишь в том случае, если мы смотрим на все происходящее с точки зрения нашей духовной, бессмертной сущности. Мы должны придерживаться именно такого взгляда на нашу жизнь. Именно так мы должны думать, идя по пути, ведущему к просветлению.

Тот простой факт, что вы хотите достичь Самореализации, сам по себе уже означает, что в предыдущих воплощениях вы усвоили сотни тысяч различных уроков. То есть, вы прошли почти через все рождения, которые только возможны на этой планете. Этот значит, что в данной жизни вам осталось пройти через то, что осталось непройденным ранее.

Наша жизнь является серией опытов, следующих один за другим. Каждый из них можно рассматривать как один из уроков в университете, в качестве которого выступает огромная Вселенная, в которой мы живем. Кто посещает эти уроки? Кто является студентом данного университета? Это не ваш инстинктивный ум и не ваш интеллектуальный разум. Этот студент — ваша душа, ваша сверхсознательная сущность, ваше замечательное тело света, которое развивается на протяжении многих воплощений, встречаясь лицом к лицу с жизненными тяготами и стрессами. Это тело света развивается когда интеллект отдает ему свою энергию. Это тело света развивается в то время, как инстинкт отдает ему свою энергию. Это тело света развивается, если физические элементы отдают ему свою энергию. Все они сливаются с телом души. Таким образом, на планете Земля появляются новые, прекрасные существа Новой Эры. У каждого из них сквозь физическое тело будет струиться свет, и внутреним взглядом они будут видеть этот свет даже самой темной ночью.

На пути духовного развития понятия «добро» и «зло» должны быть отброшены — также как и многие другие понятия, включая концепцию взлетов и падений. Нет ни добра, ни зла. Вы не ведете свое сознание к взлетам, и вы не способствуете его падению. Все эти взгляды и термины пришли к нам благодаря различным философам, которые пытались объяснить высокие истины так, как они это могли. То, что хорошо — это плохо; то, что плохо — это хорошо. Не существует ни высшего состояния сознания, ни низшего. Просто их нет. Мы всего лишь воспринимаем мир с определенной перспективы и действуем в соответствии с ней.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 12: Внутренние состояния, внешние состояния.

Когда вы смотрите на мир глазами своей души, это похоже на взгляд большого начальника, офис которого расположен на крыше небоскреба. Его стол находится как раз посередине этого офиса. Он смотрит на людей, работающих рядом с ним. Затем он переводит взгляд дальше и видит окна офиса. Потом он направляет свой взгляд еще дальше и видит город, расположенный внизу, видит небо, видит дороги, по которым движется городской транспорт. Далее он устремляет взгляд внутрь себя. Он видит свое подсознание, а также свои мысли о личной жизни и другие вещи, не имеющие отношения к тому, что его окружает в этом огромном офисе. Он вглядывается еще глубже, и к нему приходит вспышка интуиции. Приходит мысль о том, каким образом он может улучшить работу своей фирмы. Он направляет свой взгляд еще глубже, к источнику, из которого пришло озарение, и начинает видеть свет, пронизывающий голову и тело. Затем он снова начинает воспринимать людей в своем офисе, окна в нем. Он должен покинуть офис. На лифте он опускается вниз. Он выходит на улицу. Он остается все тем же человеком. Его взгляд на вещи, окружающие его, является внутренним взглядом. Его сознание остается одним и тем же.

Сознание мудреца всегда одно и то же, и лишь кажется, что оно испытывает взлеты и падения. В реальности эти взлеты и падения не существуют. Очень тяжело говорить о пути к просветлению, используя такие понятия, как добро и зло, взлеты и падения, поскольку они имеют непосредственное отношение к вполне определенным временным интервалам. Если мы являемся плохими людьми, то необходимо некоторое время, чтобы снова стать хорошими. Если мы хорошие люди, то существует большая вероятность, что в определнные моменты нашей жизни мы можем стать плохими. Если мы находимся в возвышенном состоянии сознания, то весьма вероятно, что мы можем оказаться и в одном из его низших состояний. Необходимо затратить много времени, чтобы взобраться на вершину и, тем не менее, мы снова можем упасть вниз. Так что же толку от всего этого? Использование таких понятий, как «добро» и «зло», «взлет» и «падение» подразумевает их применение в случаях, описанных выше. Поэтому мы вычеркиваем данные понятия из нашего мистического словаря и, вместе с этим, устраняем их значение. Мы говорим, что погружаемся вглубь себя, глубоко внутрь своей сущности. Мы говорим, что возвращаемся к обычному, внешнему миру, внешнему сознанию. Мы говорим, что нет добра или зла. Существует лишь опыт, и в каждом опыте заключен определенный урок. Некоторые виды опыта так глубоко затрагивают нас, что для прихода в нормальное состояние требуется много времени.

Однако пережитое ведет к тому, что после обретения равновесия тело души становится более развитым. Правильно воспринимая опыт, мы в значительной степени преобразуем инстинктивную энергию и энергию интеллекта в энергию тела души, что ведет к его росту. Верная реакция на опыт дает телу души хорошую пищу. Мы никогда не встречаемся с одним и тем же опытом и, соответственно, не ведем себя тем же самым образом.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 13: Отсутствие реакции на пережитое.

Встречаясь в очередной раз с опытом, однажды уже пережитым и воспринятым верным образом, мы подходим к нему с правильной позиции, так как инстинктивные элементы, проявившиеся в прошлый раз, побеждены. Наш интеллект уже достаточно тренирован благодаря семье, друзьям, школьным преподавателям и коллегам по работе. Тем не менее, чтобы успешно продвигаться по пути к просветлению, мы должны построить новый интеллект. Для этого мы должны использовать не инстинктивную составляющую часть разума, а нашу душу.

Мы понимаем, что прошлое предстает перед нами, как один из видов проверки, и будущее приходит к нам, как вызов. Такой взгляд появляется лишь тогда, когда мы смотрим на прошлое и будущее, как на последовательность мыслеобразов, и нас интересует лишь непосредственная реакция на них. Мы не можем изменить прошлое, но мы можем изменить нашу реакцию на приходящие к нам воспоминания. С другой стороны, будущее мы можем изменить в любой момент.

В этой жизни наша душа создает вокруг нас тело. Данный процесс происходит с каждым из нас. Тело год за годом проходит через одни и те же виды опытов, год за годом переживаются одни и те же эмоции. Так продолжается до тех пор, пока мы не становимся внутренне достаточно сильны, чтобы встречать все, что приходит к нам в жизни, не реагируя на данный вид событий. Лишь тогда мы переходим к следующей серии жизненных опытов.

Чтобы убедиться в правильности вышесказанного, проверьте себя. Отправьтесь в кино, которое заставит вас смеяться, плакать и страдать вместе с актерами. Это будет прекрасным примером того, как мы с вами живем. Мы смеемся, плачем, страдаем, радуемся, иногда обретаем равновесие и покой — как актер, играющий свою роль. Затем сходите и посмотрите тот же фильм на следующий день, испытайте тот же прилив эмоций и страстей. Отправьтесь на просмотр того же фильма и на следующий день, и снова подвергнетесь той же волне переживаний и радостей. Вы увидите, что все уже переживается не так, как в первый раз. Сходите на этот же фильм снова. Вы обнаружите, что помимо просмотра фильма вы начинаете интересоваться тем, как он был снят, где находился оператор во время съемки данного эпизода и т.д. Вы становитесь мистиком. Именно так мистик воспринимает то, что случается с ним: «Как был снят данный кадр? Где стоял режисер?» Сходите на следующий день в кино и посмотрите тот же фильм еще раз. Снова ваше внимание будет отвлекаться на посторонние вещи и вы заинтересуетесь тем, какое напряжение подается на лампу в кинопроекторе, дающую свет, благодаря которому можно смотреть фильм! Сходите на этот же фильм снова. Вы совсем не будете обращать внимания на фильм или на эмоции, владеющие актерами в этом фильме. Вам почти не будет до этого никакого дела. Вы уже прошли через все это и оставили позади себя. Все это не было ни плохим, ни хорошим. Вас уже интересует оператор и личности самих актеров, а не персонажи, которых они играют. Вы становитесь проницательным и замечаете, как отдельные актеры, играя свою роль, на самом деле не сосредоточены на роли, а думают о чем-то совершенно постороннем. Во время первого просмотра фильма вы не обратили на это внимания. Вы были ослеплены эмоциями.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 14: В ожидании вспышек интуиции.

Ходите смотреть тот же самый фильм снова и снова и, наконец, вы полностью сосредоточитесь на себе и людях, окружающих вас. Вы перейдете к следующей серии жизненных опытов. Слева кто-то ест воздушную кукурузу, а с правой стороны кто-то курит и вы встаете, чтобы пересесть на другое место. Когда вы впервые пришли посмотреть этот фильм, вы даже не замечали никого, кто сидел рядом.

После того, как вы две недели подряд ходили на один и тот же фильм, вы усаживаетесь, сосредотачиваетесь на своем дыхании и погружаетесь в себя. Вы перестаете сознавать сидящих вокруг вас людей, а также то, что происходит на экране. Вы не замечаете свет, исходящий из кинопроектора. Вы просто дышите и погружаетесь внутрь себя. Вы начинаете наслаждаться блаженством вашей собственной сущности. Это именно то, что делает мистик в своей жизни. Это прекрасная медитация. Если вы не хотите смотреть один и тот же фильм день за днем две или три недели, то хотя бы представьте, что вы это делаете. Медитируйте на данный вид опыта, и в процессе непродолжительной медитации вы поймете, как живет мистик. Итак, один фильм и эмоции, которые он несет с собой, побеждены. Однако всегда можно найти другой фильм, демонстрирующийся в городе, и вы можете пройти через тот же вид опыта заново. Мы проходим через определенные типы жизненного опыта. Мы реагируем на них. Мы уходим внутрь себя. Мы перестаем сознавать опыт как таковой, поскольку знаем, каким образом он возник. Мы очень хорошо это изучили, так как данное знание пришло к нам в виде интуитивных вспышек. Затем мы отправляемся на просмотр следующего фильма, следующего эпизода.

Итак, когда мистик хочет понять, что с ним происходит, он не занимается самоанализом. Он не задается вопросами: «Почему это случилось со мной?», «Чем я заслужил такое?», «Почему данный вид опыта пришел ко мне? Я должен знать причину и лишь тогда смогу что-либо предпринять». Такие вопросы привязывают его к интеллектуальной части разума. Он проходит через данный вид опыта, живя в настоящем. Если при этом к нему приходит вспышка интуиции, благодаря которой он видит, как справиться с данной ситуацией, он принимает ее как должное и единственно верное, ибо она воспринимается всем существом от макушки головы до кончиков пальцев ног.

Мистик ждет прихода таких интуитивных вспышек и связывает их друг с другом. В таких случаях мистик не направляет свое сознание в интеллектуальную часть разума и не тратит время на то, чтобы анализировать все, происходящее с ним. Он не пытается найти оправдание случившемуся, или же причину того, почему именно так, а не иначе, все произошло. Он не делает этого. Почему? Просто лишь потому, что душа, сверхсознательный разум, так не действует.

Глава 3. Цель Жизни.

Души, приходящие к Шиве, который является Атманом внутри них, будут искать Шиву именно там. Те, кто не приходят к Шиве, который находится внутри них самих, никогда не придут к Нему. Не жалуйcя, что ты не знаешь Его. Иди по верному пути и ты встретишься с Ним. Тот, кто, будучи двойным светом (Шива-Шакти), творит все, в моем сердце соединен в один свет.
Тирумантирам, 2349-2350

УРОК ДНЯ 15 из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»

Найдите сердцевину своей Сущности

Сверхсознательный разум и тело души всегда были тесно взаимосвязаны. Ваше бессмертное тело души существует на протяжение многих воплощений. Перед его глазами прошло множество жизней и различных событий. Кое-что из пережитого не нужно объяснять, так оно уже сыграло свою роль в вашем развитии и необходимые уроки полностью усвоены. Другие виды опыта нуждаются в объяснении, которое должно прийти из сверхсознательной части разума и оказать глубокое влияние на интеллект. Впечатления такого рода могут подготовить вас к тому, чтобы реагировать правильным образом на те жизненные уроки, которые еще впереди. Не занимайтесь анализом всех ньюансов, касающихся реакции на различные виды событий. Не пытайтесь предугадать, с чем вам предстоит встретиться в будущем, поскольку вся жизнь состоит из набора определенных типов опыта. Для вас все они имеют огромное значение.

Держитесь центра вашего бытия. Найдите в самом себе то, что никогда не менялось. Найдите то, что остается одним и тем же на протяжении многочисленных воплощений. Найдите в себе то чувство, которое остается неизменным с самого раннего детства и до настоящего времени. Найдите его! Уловите эту вибрацию и вы увидите, что это — вибрация души. Первоначально вы свяжите эту вибрацию с интеллектуальной и инстинктивной областями разума. Примите данную точку, как опору для последующего поиска. Скажите себе: «Независимо от того, что со мной происходит, во мне есть что-то, что никогда не меняется».

Используйте в своем поиске следующую аналогию: если ваша нога повреждена, то это не отражается на голове; если у вас болит живот, то это не означает, что и ваша рука тоже испытывает чувство боли. Исходя из таких рассуждений, можно сделать вывод, что если вы расстроены чем-либо или кем-либо, то всегда существует некая область внутри вас, которая остается спокойной, умиротворенной, динамичной, наблюдающей. Все эти слова относятся к телу вашей души. Подумайте об этом. Найдите в себе то, что никогда не менялось и никогда не изменится. Найдите в себе то, что просто не может измениться. Все, что можно сказать, — лишь то, что тело души находится в процессе постоянного развития. Мысля таким образом, вы придете к пониманию того, о чем я сейчас говорю. Рассуждая так, вы встанете на путь внутреннего поиска, потому что у вас есть внутренний якорь, к которому вы всегда пытаетесь прийти. Мысля так, продвигаясь по пути внутреннего поиска, вы найдете свою точку опоры. Каждый раз, беря верх над эмоциями и интеллектом, вы поднимаетесь на одну ступень духовного пути, идете навстречу новым типам жизненного опыта, который, в свою очередь, ведет вас к еще большим вершинам. Если вы хотите избежать встречающихся на жизненном пути горьких переживаний — поскольку они вам не по вкусу — то ничего не получится. На этой планете такого не бывает. Жизнь на планете Земля никогда не может пойти по такому пути. Но помните о том, что ваша сердцевина, ваша душа является наблюдателем всего, что с вами происходит. Она наблюдает за эмоциональной, инстинктивной и интеллектуальной областями разума.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 16: Осознавание как цветок лотоса.

Будьте Тем, что никогда не меняется. Что же происходит в таком случае? Когда мы осознаем себя, как тело души, и владеем всей бесконечностью знания, заключенного в нем, тогда мы находимся в состоянии чистого сознания и входим в яркий белый свет. У нас есть прекрасный базис. У нас есть именно то основание, которое необходимо для Самореализации. Отталкиваясь от него, мы проникаем сквозь последние покровы разума, поскольку даже свет является разумом. И сознание — это тоже разум. Осуществив все это, мы сливаемся с Атманом.

Таким образом, можно определить основные вехи нашего пути: постижение раличных видов жизненного опыта; управление нашей реакцией на этот опыт; слияние сознания с телом души; слияние тела души с физическим телом после того, как инстинктивные и интеллектуальные элементы приведены в состоянии гармонии; вхождение в чистый белый свет; реализация Атмана. Этот путь прекрасен. Это дорога, наполненная множеством сложных задач, которые вам предстоит решить. Это дорога, по которой вы идете — иначе вы бы не читали эту книгу.

Взгляните на осознавание как на цветок лотоса, который проходит через многие типы опыта. В нашем последнем путешествии Гималайской Академии в поисках внутренних истин мы видели множество дико-растущих цветков лотоса. Это было несколько недель назад в окрестностях Бангкока, в Таиланде. Лотосы были так прекрасны. Смотрите на осознавание, как на цветок лотоса. Сперва оно всего лишь зернышко. Затем осознавание, настроенное в унисон с центральным источником энергии, пробивает оболочку инстинктивной природы — самую твердую оболочку, которой покрыто это зернышко. Оболочка лопается и появляются корни. Затем осознавание становится стеблем, воспринимающим воду вокруг себя. Наконец стебель поднимается над водой и получает уже листья и бутон. Однако необходимо отметить, что на данном этапе такое осознавание все еще ограничено, так как не достигло своего полного раскрытия. Следующим шагом в развитиии лотоса (и нашего осознавания, которое мы сравниваем с ним), является превращение бутона в прекрасный цветок, который затем порождает множество семян, чтобы дать жизнь новым и новым цветкам лотоса. Так и наше осознавание в конце-концов раскрывается. Таков путь его развития. Познакомьтесь со своим осознаванием, с этим прекрасным, чистым элементом души, вашим сверхсознательным телом, которое легко обнаружить следующим образом: просто закройте глаза, откройте их и скажите: «Я осознаю». И не важно, что именно. Закройте глаза. Скажите: «Я осознаю». Осознавание тесно связано с тем, что вы видите и слышите, однако более тесно оно связано со зрением. В процессе расширения и сужения сознания мы понимаем, что обладаем властью управлять им. Оно становится инструментом, который мы используем по своему усмотрению. Тем не менее, источником, дающим энергию нашему сознанию, является блаженное состояние духовного тела человека. Это — чистое сознание, центральный источник всех энергий в состоянии полного счастья и покоя. Медитируйте на осознавание, как на цветок лотоса.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 17: Духовный Путь.

 Медитируйте на человека, как будто он является цветком лотоса, растущим из ила на дне озера. Инстинктивный разум человека пробивается сквозь ил. Человек осознает элементы, составляющие данную часть разума, к которым относятся ненависть и жадность, любовь и страсть, зависть и печаль, счастье, радость и волнение. Затем человек отождествляет себя с интеллектуальной составляющей разума. Он знакомится с древней историей, с предсказаниями о будущем. Он соприкасается с политикой, различными социальными системами, организациями, институтами и мнениями других людей. Все это расточает ресурсы души, скрывает от глаз человека сам факт ее существования. Так происходит из одного воплощения в другое. Процесс повторяется снова и снова. Желания и устремления, исходящие из инстинктивного разума, оказывают тот же эффект на нашу душу. Несмотря на все эти процессы, тело души из жизни в жизнь растет и крепнет. Оно впитывает в себя все, что происходит с нами в течение многих воплощений на Земле, привлекая для этого энергию из центрального источника. Эта энергия, в свою очередь, способствует усвоению жизненного опыта, являющегося пищей для тела души. Затем осознавание достигает степени развития бутона. Оно говорит себе: «Ну вот, теперь я уже бутон. Я вырос из ила на дне озера и поднялся над уровнем воды». Мы сравниваем ил с инстинктом, воду с интеллектом и воздух со сверхсознанием. «Теперь я хочу раскрыться и служить человечеству и всем тем, кто идет по пути к просветлению. Я вижу их всех на дне озера, в иле, где когда-то находился и я сам. Я хочу помочь им выйти оттуда. Я вижу также сотни людей, запутавшихся в сетях интеллекта. Они находятся в воде. Они думают обо мне, как о стебле. Однако я уже превратился в бутон». Затем на пути к просветлению приходит пора раскрытия бутона и расширения осознавания. Сперва он осознаёт внутренние процессы, происходящие в теле и то, каким образом с помощью дыхания можно контролировать свои мысли. После этого он осознаёт внутреннюю работу разума и то, каким образом свет движется по всему телу, каким образом разум света начинает работать. Из года в год процесс раскрытия бутона набирает силу.

Давайте взглянем на прошлое, как на лист, на котором записано то, что уже сделано, а на будущее — как на список того, что предстоит сделать. Давайте посмотрим на настоящее, как на единственно реальное время. Проделав эту работу, мы, тем самым, обойдем стороной и прошлое, и будущее. Мы сводим их к настоящему. Идя по пути духовного развития, мистик не позволяет своему сознанию находиться в прошлом, так как в этом случае заново переживаются все уже случившиеся события. Мистик не позволяет своему сознанию отправляться в будущее и эмоционально переживать события, которые могут с ним произойти, а могут и не произойти. Мистик живет в настоящем, пользуясь листом с записями прошлого и используя список того, что еще предстоит сделать. Это делает его мудрым, поскольку интеллект, используемый в нужный момент, является мудростью.

Чувство жизни в настоящем (не в прошлом и не в будущем) и ощущение присутствия внутри вас истинной сущности, неподверженной изменениям, ведет к тому, что вы, в конце концов, перестаете думать, будто эта сущность находится внутри. Образ мысли, который делит вас на внутреннее и внешнее, сам по себе является дуализмом. Вы просто думаете о себе, как о бессмертной сущности, которая существует на протяжении тысяч лет, которая никогда не изменяется (не считая ее все большего и большего духовного раскрытия). Прошлое и будущее являются всего лишь интеллектуальными построениями разума, с которыми мы живем. Сам человек создал их в определенной части разума.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 18: Принятие мудрых решений.

Жизнь является также последовательностью определенных решений. Одно отдельно взятое решение — это неотъемлемая часть другого. Для того, чтобы принять верное решение, мы должны полностью пребывать в настоящем. Если нам это не удается и мы, устремляясь мыслями в будущее, все же пытаемся принять правильное решение, то оно не будет верным. С другой стороны, если наши мысли устремляются в прошлое, то принятое при этом решение также не будет мудрым, так как на него повлияла инстинктивная или интеллектуальная составляющая разума. Единственно правильное решение принимается в том случае, когда мы удерживаем сознание в настоящем, и при этом погружаемся в себя, чтобы найти нужный ответ.

Вот самый лучший подход к принятию решения: если сомневаешься — не делай ничего. Необходимо лишь четко мысленно сформулировать вопрос, требующий ответа, и отклик не заставит себя ждать. Этот ответ будет единственно возможным. Верные решения влекут за собой правильные поступки и, соответственно, положительные реакции. Те решения, которые принимаются под влиянием эмоций, сопровождаются соответствующими реакциями на них. В таких случаях проработка жизненного опыта не будет осуществлена должным образом, и в дальнейшем придется встречаться с данным видом опыта снова и снова, пока не будет усвоен правильный тип реакции на него.

Встречаясь с необходимостью принятия решения, мы каждый раз оказываемся лицом к лицу с замечательной проверкой наших духовных сил. Мы можем принять верное решение. Для этого необходимо находиться мыслями в настоящем. Нужно также отметить, что плохих решений не существует. Тем не менее, если решение принимается при блуждании сознания в будущем или прошлом, при участии инстинктивной или интеллектуальной составляющей разума, то мы не будем уверены в том, что оно является верным. В таком случае нам недостает информации для принятия положительного решения.

Таким образом можно сказать, что если мы не уверены в принятии какого-либо решения, то мы должны собрать как можно больше информации и уделить больше времени изучению данного вопроса. Каждое решение является фундаментом, на котором строится следующая серия опытов, через которые нам предстоит пройти. Проходя через определенный набор жизненного опыта, вы в это время не принимаете решений. Лишь когда данная серия пришла к своему завершению и вы готовы к следующей, — тогда наступает время заняться выработкой новых решений. Внимательно взвешивайте все решения, так как именно они являются тем рулем, который направляет движение корабля вашей жизни.

Подумайте над этим серьезно. Позвольте интуиции вести вас по жизни. На пути к просветлению лишь ваша сверхсознательная сущность знает лучше всего то, что ожидает вас впереди, каким будет новый набор событий, которым предстоит произойти. Все они основаны на решениях, которые вы принимаете. Не ждите, что кто-либо другой будет решать за вас. Такие решения не будут наилучшими. Другой человек может лишь оказать вам некоторую помощь советом или же тем, что покажет один из возможных путей, который ведет к принятию верного решения. Однако принятие самого решения целиком и полностью лежит на вас и оно должно быть единственно верным. Лишь когда вы сами принимаете решение, в нем заключена огромная энергия. Подходите к данному вопросу, удерживая свое сознание в настоящем. Это единственно правильный подход.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 19: Привычка к постоянству.

Для принятия правильных решений есть несколько путей и вспомогательных средств. Мы можем следовать, при этом, основным принципам, которые другие люди применяли в своей жизни для выработки решений. У них это получалось неплохо, значит и мы можем принять эти методы для себя. После наблюдения за протеканием этого процесса в других людях, за их решениями и реакциями на эти решения, мы сможем обрисовать в общих чертах те основные принципы, которые впоследствии помогут и нам. Мы можем учиться, наблюдая за другими людьми.

Первой способностью, которой обладает ваша бессмертная душа, является огромная энергия наблюдения за всем происходящим. Благодаря этой способности вы постоянно учитесь. Эта способность работает в том случае, когда вы отделяете свое сознание от осознаваемого объекта. Вы обладаете огромной энергией наблюдения, так как являетесь свободным духом. Вы находитесь на это планете для того, чтобы наблюдать. Благодаря этой способности вы можете учиться на том опыте, через который проходят другие люди, не подвергаясь при этом воздействию происходящего с ними. Благодаря этому некоторые мистики проживают несколько жизней в течение одной.

Если вы придерживаетесь основных жизненных принципов, это помогает сохранять восприятие чистым и однонаправленным. Основные принципы жизни помогают сознанию избегать темных, вредных, нездоровых областей разума. Попав в эти области разума, мы испытываем отрицательное воздействие на нервную систему физического тела. Наше восприятие является чистым, когда сознание избегает вышеуказанных областей. При этом все решения принимаются с вершин сознания, и вся наша жизнь направляется с помощью этих решений.

Если мы принимаем какое-либо решение, то существует и соответственная реакция на него. Если мы не принимаем решения, то реакция возникает также. Это происходит потому, что, в таком случае за нас принимают решения обстоятельства и другие люди. При нежелании решать необходимые вопросы возникает такой беспорядок в жизни, что мы просто вынуждены принять какое-либо решение. С другой стороны, выработав привычку принимать решения верным путем, мы направляем жизнь в нужное русло. Кто, в данном случае, осуществляет руководство вашей нынешней жизнью и последующими? Вы сами, используя пробудившиеся способности к восприятию.

Урок дня 20 из книги Слияние с Шивой : Готовы ли к внутреннему поиску? 

Лишь благодаря постоянству можно заложить основные принципы крепкого фундамента нашей жизни. Для этого необходимо ежедневно культивировать постоянство во всем, что вы делаете. Наш подход к внутренней жизни и то, как мы ее понимаем, ее изучение и сама внутренняя жизнь должны быть нашей повседневной практикой. Мы должны развить в себе способность к наблюдению и сделать эту способность своим повседневным инструментом. В таком случае она сделает нас достаточно сильными для того, чтобы встретиться лицом к лицу с решениями, со следующими за ними событиями, а также реакциями на эти события. В результате все это способствует духовному раскрытию. Помните о том, что тот образ жизни, который у вас сложился, был сформирован под влиянием родителей, религиозных лиц, школьных учителей и просто хороших друзей. Данный образ жизни не способствует формированию нашего взгляда на самих себя, как на бессмертную сущность. Старый стиль жизни сформировал наше мнение так, что мы считаем себя простым смертными людьми, живущими на протяжении определенного времени, а затем умирающими.

Формирование совершенно нового стиля жизни требует затрат энергии мысли. Наши желания должны быть направлены к этой цели. В сознании обычного человека его желания в основном направлены на материальные вещи, эмоциональные переживания, достижение интеллектуального знания. Все это хорошо, но требует организации. Мы должны организовать огромную энергию желания и направить ее на реализацию Атмана в гораздо большей степени, чем на другие вещи. В результате у нас останется вполне достаточно желаний для материального мира, счастья в нем и всего того, что хочет иметь человек.

Однако все это достижимо лишь в том случае, когда энергия желания будет преобразована. Взгляд на жизнь изменился. Мы смотрим на себя, как на бессмертную сущность и постоянно работаем над изменением образа жизни. Эта работа идет день за днем, неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом. С каждым разом выработка какого-либо решения становится все легче. Весь приходящий к нам жизненный опыт мы встречаем с радостью. Каждая последующая медитация лучше предыдущей. Духовная сущность, тело души начинает сливаться с физическим телом. Инстинктивные и интеллектуальные элементы, игравшие прежде главную роль в нашей жизни, отдают свою энергию бессмертному телу души.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 21: Мы живём на Земле для реализации Атмана.

Просмотрите мысленным взглядом всю вашу жизнь и отметьте на бумаге наиболее весомый опыт, с которым вы столкнулись. Затем представьте, сколько подобны уроков было у вас за последние десять жизней. Все эти события привели вас к той точке отсчета, у которой вы находитесь. Вы готовы к тому, чтобы пойти по великому внутреннему пути и реализовать свою истинную сущность. Все, что с вами произошло, является серией полезных уроков жизни. Те реакции, которые возникают у вас на эти события, также были правильными. Все они привели вас к тому, что вы готовы задать себе следующие вопросы: «Кто я? Откуда я пришел? Куда я иду? Какой энергией обладает То, что никогда не изменяется? Какой энергией обладает То, что я могу ощущать в каждой клеточке своего тела? Откуда исходит чистый белый свет? Какова природа энергии чистого сознания, из которого исходит наше восприятие?» Вы будете задавать себе как эти, так и многие другие вопросы, и в процессе раскрытия своего осознавания как цветка лотоса получите ответы изнутри самих себя. Всегда старайтесь помнить, почему вы находитесь на планете Земля. Задача в том, чтобы отделить осознавание от осознаваемого. В результате вы достигнете независимости и освобождения от инстинктивной области разума.

Пока мы находимся в этой области разума, мы верим, что именно мы проходим через все то, что встречается на жизненном пути. То же самое происходит и в том случае, когда мы связываем себя с интеллектуальной областью разума. Однако, когда мы пребываем в сверхсознательной области разума, осознавание не привязано к тому, что оно осознаёт. В таком случае мы смотрим на себя, как на путешественника, совершающего вояж по различным областям разума, не задерживаясь ни в одной из них. В результате мы приходим к такому моменту, когда готовы оторвать свое сознание от поверхности Земли и отправиться в открытый космос или, говоря другими словами, мы уходим из инстинктивной и интеллектуальной области разума и направляемся в чистое сверхсознание, в область чистого белого света, который проникает в каждую клеточку нашего физического тела.

Мы живем на Земле для того, чтобы реализовать Атман. Мы находимся здесь, чтобы пережить этот опыт в том мире, где, как нам казалось ранее, все перевернуто с ног на голову. Наши взгляды на окружающий мир претерпевают полное изменение. В этом состоит смысл нашей жизни на Земле. В этом состоит смысл того, почему мы находимся здесь сейчас. Именно для этого я говорю вам сейчас все это. Я говорю эти слова для того, чтобы, тем самым, оказать глубокое влияние на вас, чтобы вы поняли, что находитесь здесь для осуществления Самореализации. Направьте всю свою энергию на достижение этой цели, и тогда огромная сила желания будет вести вас лишь к одной цели, а не к многочисленным бесконечным стремлениям удовлетворять желания, определяющие поведение обычного человека. При такой постановке вопроса вы обретете опыт Самореализации. Это будет совсем не трудно. Однажды вы обретете Самореализацию.

Глава 4. Река Жизни.

Птица Гаруда с черными лапами летит по небу; змея с черной кожей умирает в глубоком колодце и никто этого не видит. О сердце, перестань бахвалиться своим величием! Стань рекой, которая впадает в океан.
Тирумантирам, 2513
УРОК ДНЯ 22

Урок дня 22 из книги «Слияние с Шивой»: Река как символ жизни

Вы все знаете о существовании священной реки Ганга, но знаете ли вы, почему она священна? Почему эта река, среди всех рек мира, получила такую известность? Давайте помедитируем на это и пусть река сама расскажет нам о себе. Река является эзотерическим символом жизненной силы. Протекая через нас, она рассказывает о том, как космические токи текут по физическому телу. Эти токи несут спокойствие нашим эмоциям и пробуждают силу воли. В результате мы можем контролировать ум. Все это, однако, происходит лишь в том случае, если мы настроены в унисон с этой жизненной силой и сознательно движемся с этой безграничной энергией, пребывающей внутри нас.

Исток реки, то, как она появляется на поверхности высоко в Гималаях, можно сравнить с нашим рождением, с обретением физического тела. По мере того, как река течет к морю, она становится спокойнее. То же самое происходит и с нашей жизнью. Пороги становятся не такими грозными, водопады не такими большими, река расширяется. Впадение реки в море на эзотерическом языке означает оставление физической оболочки.

Помня о том, что река является символом жизни, давайте сравним ее со своим сознанием. Теперь посмотрите на себя и скажите, что не дает этой реке течь. Что не дает вам двигаться в одном течении с космическими энергиями? Что не дает вам слиться с вечным блаженством океана жизни? Не выступают ли в данной роли различные жизненные привязанности, влекущие нас к берегу реки? Не выступает ли в данной роли страх, с которым мы все еще связаны? Все грани нашей личности, все материальные вещи, к которым мы стремимся — все они крепко привязывают нас к берегам космической реки жизни. Река течет своим курсом, но мы не движемся вместе с ней. Когда мы привязываем себя к чему-либо, то боремся с течением этой реки.

Подумайте сегодня о своем личном опыте жизни. Четко определитесь с тем, как часто вы становитесь привязанными к берегам реки жизни, связывая себя с различными гранями своего характера и со своей собственностью. Пытались ли вы когда-либо подумать о том, что мы привязываемся к вещам, которые нам совсем не нравятся, и к тому, что мы делаем, хотя для нас это не самое лучшее? Мы привязаны к предметам, определенным ценностям, распорядкам, привычкам, воспоминаниям, а также к тому, что мы любим и не любим. Эти привязанности возникают потому, что мы не можем понять, что все они являются лишь камнями, водопадами, стволами старых деревьев, преграждающих течение одного из маленьких ручейков по мере того, как он стремится слиться с большой рекой, впадающей в океан.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 23: Непривязанность.

В качестве предмета медитации возьмите реку. Проследите за ней мысленным взором от источника до того места, где она сливается с морем. Теперь вы четко сможете определить то место, в котором вы привязаны к берегу реки жизни. Вы ясно увидите, как из-за страхов, беспокойств и сомнений по отношению к будущему, а также из-за сожалениям о прошлом, вы все держитесь и держитесь за эти привязанности. Глядя на то, что привязывает нас к берегу реки в конкретном месте, мы видим, каким образом эта привязанность действует на наш разум, и как она поглощает различные стороны нашей личности. Привязанность всегда носит статичный характер. Привязанность создает нашу личность. C этой перспективы можно сформулировать ясную программу отношения к интеллекту: «Итак, исходя из данного объяснения, мы не собираемся быть привязанными к чему-либо, а также не намерены быть личностью».

Идя дальше по пути наших рассуждений, я говорю вам: «Отбросьте все свои привязанности». Осуществив этот шаг, вы получите в свое распоряжение всю духовную энергию, заключенную внутри вас. Если вы всем телом впитываете силу духа, то вы сможете почувствовать, как она движется по вашим тончайшим нервам. Эта вибрирующая духовная сила внутри вас самих рождается тогда, когда вы отбрасываете все ваши привязанности. Эта сила вибрирует в каждой клеточке вашего тела. Эта энергия без усилий успокаивает эмоции и приводит разум в состояние концентрации.

Непривязанность такого рода гораздо сильнее всех возможных привязанностей. Это происходит потому, что привязанность возникает из-за неосуществившегося желания, которое подсолено и приперчено страхом. Страх потери; страх перед неожиданным; страх перед тем, что жизнь больше не принесет ничего сверх того, что мы уже получили; страх перед старостью; страх перед тем, что нечто или некто может принести нам вред; страх перед несчастным случаем — все эти страхи подсыпают соли и перца к неисполнившимся желаниям. Это и есть привязанность.

Быть непривязанным — значит обладать энергией, быть мудрым. Это значит иметь гораздо более сильную любовь, чем любовь эмоциональная. Это любовь, исходящая из знания. Такая любовь ведет вас к слиянию с рекой жизни, позволяет энергии актиничности течь внутри вас, и это приведет к реализации Бога.

У всех нас есть маленькие добрые привязанности. Мы нуждаемся в любви, признании и безопасности. Эти привязанности формируют положительные аспекты подсознания. Мы хотим избавиться от всех отрицательных привязанностей и использовать подсознание правильным образом — как электростанцию, вся работа которой направляется сверхсознанием.

Для выработка непривязанности необходимо обладать большой мудростью. Забудьте о прошлом, не думайте о будущем. Живите в настоящем. Быть непривязанным вовсе не значит убегать от жизни или быть бесчувственным человеком. Наоборот, культивирование беспристрастия делает нас предельно чувствительными. Когда мы способны жить в настоящем, мы становимся более целостными, более дружелюбными, более человечными и близкими к своей семье и друзьям.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 24: Подвал подсознания.

Я сравниваю подсознание с подвальным помещением. Те из вас, кто прожил в одном и том же доме много лет, наблюдали, как со временем на смену старым вещам приходят новые. При этом старые вещи неизбежно находят свое место в подвале. Наше подсознание очень похоже на подвальное помещение, а сознание можно сравнить с первым этажом, на котором мы живем. Если мы приобретаем слишком много новых вещей и быстро теряем к ним интерес, отправляя их в подвал, то совсем не остается времени на то, чтобы поддерживать порядок в подвальном помещении. Предположим, что происходит землетрясение (эмоциональный кризис в жизни) и все здание начинает шататься. Абажуры от люстр перемешиваются с абажурами от маленьких светильников, подушки кресел попадают к подушкам от старой кушетки. Если после всего происходящего мы спустимся в подвал, то нам придется долго искать то, что мы хотим найти. Таково наше подсознание. Если мы регулярно не обращаем взгляд вовнутрь и не приводим подвал подсознания в порядок, в нем все перемешано.

Прежде всего, наше подсознание состоит из наших отношений с близкими друзьями и членами нашей семьи, а также из различных трений, недомолвок, недопониманий, радостей, удовольствий, счастливых воспоминаний и печальных событий. В меньшей степени оно создано внешним миром и людьми, к которым мы так или иначе привязаны. Эти привязанности отражают реальную картину того, что находится в нашем подвале подсознания. Другими словами, мы притягиваем к себе такие качества этих людей, которые существуют в нашем подсознании. Однако, если каждый день в одно и тоже время мы медитируем, спускаемся в этот подвал и приводим его постепенно в порядок, очень скоро в нем воцарятся гармония и чистота. Мы начинаем понимать подсознание, видим его как прозрачное, и не привязываемся ни к чему, что находится в нем. Мы не испытываем чувства привязанности к старым ненавистям, страхам или же каким-либо давно возникшим недоразумениям внутри нас.

Если мы не будем прятать негативные привязанности к тому, что случилось двадцать-тридцать лет назад (это приводит к возникновению в нашем теле напряжений и вызывает беспокойство ума), то подсознание станет тем механизмом, который работает на нас. Через вас начнут беспрепятственно струиться энергии сверхсознания. Они принесут в вашу жизнь творчество и интуицию, проницательность и блаженство. Правильно запрограммированное чистое подсознание приносит вам как внешнюю, так и внутреннюю пользу.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 25: Никто меня не понимает.

Придерживаясь принципа непривязанности, мы учимся жить в настоящем, мы пробуждаем энергию прямого распознавания. Эта энергия дает нам знание того, что происходит, когда происходит и почему происходит. Мы настраиваем себя в унисон с рекой жизни, великим потоком актиничной энергии. Эта река течет из сути всего бытия через подвал подсознания и через сознание, порождая жизненный опыт. Извлекая из событий жизни необходимые уроки, мы тем самым прекращаем их новые проявления в нашей жизни. Именно этому мы должны научиться. Эту мудрость несут нам все наши возвышенные учения. Научиться этому с помощью интеллекта и быть способным говорить об этом — большой шаг вперед. Однако, после того, как мы сделали этот этот шаг, он уже не является для нас таким важным.

Прежде всего эту мудрость необходимо применить дома, а затем — на работе. Потом примените ее в отношении своих знакомых и друзей. Все должны понимать вас и то, что вы делаете в своей жизни. Если вы чувствуете, что кто-либо из близких не понимает вас, то он выражает ту вашу часть, которая не понимает того, о чем вы думаете. Если близкий вам человек не понимает вашей внутренней природы, это значит, что вы не понимаете своего внутреннего подсознания. Почему? Потому что кое-что вы поняли лишь на уровне интеллекта; вы не полностью осознали это. В результате ваши друзья, являющиеся вашим отражением, не вполне поняли то, что вы изучаете, и не поняли ваших идей и представлений. Только после того, как вы очистите себя, вы сможете понять себя и объяснить все вашим друзьям так, чтобы они вас поняли.

При объяснении учения йоги используйте такие общепринятые примеры, как: «Если посеять семя и поливать его, то из него вырастет цветок». Данный пример простой и хорошо все объясняет. Любой поймет его. Не перегружайте чрезмерно объяснения примерами и избегайте длинных терминов и непонятных слов. Небольшие примеры из жизни дают наибольший результат. Говорите о деревьях и о том, как они вырастают. Говорите о детях и о том, как они становятся подростками. Говорите о цветах и о том, как они цветут. Проводите параллели между вашими примерами и законами жизни. Говорите о разуме и о том, как его можно раскрыть с помощью йогических техник концентрации и медитации. Действуя так, вы станете великим миссионером индуистской Дхармы и принесете много пользы как себе, так и другим.

Если человек говорит, что его никто не понимает, что он чувствуют себя одинокими на своем пути, значит он проходит через такой период в жизни, когда уже запомнил все необходимое, но понял из всего этого очень немногое. Таким образом, он не может передать знание своим друзьям, не способен убедить их в тех истинах, которые ему известны. Все это происходит потому, что подвал подсознания забит разными вещами и в нем нет порядка. Если мы постигаем вещи лищь с помощью интеллекта и не придерживаемся на практике пути дхармы, то наше подсознание все еще наполнено непознанными воспоминаниями.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 26: Будьте водой в реке.

Вы прекрасно понимаете, что мы должны спуститься в подвал нашего подсознания и навести там порядок. Однако это легче сказать, чем сделать. Почему? Потому, что наполнение подвала заняло определенное время и, соотвественно, необходимо уделить не меньше времени, чтобы привести его в порядок. Если мы собираемся навести порядок за короткий период времени, то это не принесет желаемого результата. Ускорение данного процесса идет в разрез с законами природы. Такой процесс можно сравнить с орошением цветов горячей водой (так делают для ускорения их выращивания на продажу). Нам не следует форсировать законы природы. Для духовного раскрытия необходимо время. Чем больше времени вы готовы уделить этому процессу, тем меньше вы оказываете на себя давления и тем скорее достигнете просветления.

Давайте снова взглянем на реку жизни, стремящуюся слиться с морем. Посмотрим еще раз на то, как мы плывем по течению, не причаливая к берегам реки, сливаемся с этой рекой, движемся вместе с ней и осознаём себя, как суть жизни. Давайте не беспокоиться о прошлом, даже не вспоминать о нем. Будем смотреть на все, что приходит к нам, в свете настоящего, а не во мраке прошлого.

Будьте подобны воде в реке, которая свободно течет там, где захочет, находя дорогу между камней и деревьев. Живите играючи, двигайтесь в ритме жизни. Пусть все то, что мешает течению реки энергии жизни, уйдет прочь. Контролируйте процесс мышления и внимательно наблюдайте за мыслями. Судите о ваших поступках и словах, исходя из следующих критериев: «Верно ли это? Полезно ли это? Какова природа данного поступка или слова? Необходимо ли это?» Станьте своим собственным добрым судьей, и пусть каждая секунда вашей жизни будет судным днем, ибо если вы живете полнокровной жизнью, то каждая секунда — как прожитый день. Если вы ежесекундно живете полнокровной жизнью, то внутренне вы в течение двадцати четырех часов проживаете много дней.

Будьте свободны от привязанности к миру и не позволяйте появляться новым отрицательным привязанностям. Потеряв себя, вы обретете свободу. Привязанности лишь усложняют вашу жизнь. Свобода не несет с собой никаких привязанностей. Таким образом, становится ясно, что нам нужно делать: каждую секунду воссоздавать свою жизнь заново. Будьте непривязанными и проявляйте в своих поступках все больше любви. Бескорыстное служение всему человечеству делает вас свободными в мире смертных. Оценивайте себя объективно и сливайтесь с рекой жизни на ее пути к морю жизни. Пусть ваше служение человечеству начинается с вашего дома и распространяется за его пределы в окружающий мир. Начните это служение с тех, кто вам ближе всего. Затем распространите его на друзей и незнакомых людей. Пусть ваш пример будет для других главным уроком. Будьте свободны от прошлого, живите в настоящем, не привязывайтесь к будущему. Живите в настоящем.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 27: Ганга садхана.

Закройте глаза и представьте реку, несущую свои воды к слиянию с морем. Представьте себя на берегу этой реки, текущей мимо вас. Теперь оставьте берег и позвольте течению реки нести вас к морю жизни. Слейтесь с этим морем. Почувствуйте прямо в данное мгновение настоящее; ощутите, что вы живете в нем. Когда мы держимся за берег реки, то держимся за такие понятия, как время и пространство. Это способствует тому, что снова и снова возникает страх, беспокойство, сомнения, гнев и раздражительность. Отпустите берег и станьте снова свободны. Проплывая мимо берегов реки, любите их той любовью, которая рождена пониманием. Если у вас нет этого, изучайте свои привязянности до тех пор, пока такая любовь не появится.

Учитесь концентрировать свой ум, и вы сможете обучаться не по книгам, но благодаря наблюдению, которое первым появляется при пробуждении души. Учитесь на практике. Учитесь путем применения своих знаний в жизни. Пусть жизнь будет вашим наставником, а вы — учеником в этом классе жизни. Живите полнокровно. После слияния с морем актиничной жизни вы поймете, что не являетесь ни разумом, ни телом, ни эмоциями. Вы поймете, что именно вы хозяин своего разума, тела и эмоций.

Есть одна священная практика, которую вам следует выполнять, чтобы пребывать в гармонии с течением реки жизни. Для вас она будет одним из испытаний. В ходе этой практики, чтобы выйти за пределы времени, вы должны будете дисциплинировать себя, но это несомненно пойдет вам на пользу. Сядьте на берегу реки и слушайте, как на своем пути через речные камни она говорит: «Аум намах Шивая, Шивая намах Аум». Прислушайтесь к тем местам, где вода перекатывается через камни, и вы услышите священную мантру реки: «Аум намах Шивая». Расслабьтесь и слушайте звуки реки, которые она повторяет снова и снова. Попытайтесь пребывать в гармонии с Вселенной, которая прекрасна. Вы знаете, что это правда. Ее законы божественны, она бесконечна во времени, ее строение уникально.

Сидя на берегу реки, ощущайте единство с совершенством Вселенной. Ощутите единство с землей, воздухом, огнем, водой, акашей. Как только вы увидите, что из вашего подсознания всплывает мысль, связянная с повседневной жизнью и с одной из проблем, — сорвите лист дерева или же кустарника, мысленно положите эту проблему на лист и опустите его на воду. Река унесет лист и вместе с ним ту мысль, которую вы прикрепили к нему. Затем сорвите цветок и смиренно двумя руками поднесите его реке с чувством любви и признательности за то, что она делает для вас. Выполняйте данный вид садханы каждый месяц, и вы продвинетесь вперед по духовному пути.

Из книги СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 28: Совершенная Вселенная Шивы.

В ходе выполнения Ганга-садханы ваше внешнее сознание понемногу, постепенно будет приходить в гармонию с совершенным сознанием Вселенной. Сидя на камне или на стволе дерева так близко к воде, что можете ее коснуться, вы действительно отстраняетесь от всего окружающего и сосредоточиваетесь на себе самом. Вы пребываете в совершенной гармонии с природой. Рядом с вами земля. Рядом с вами вода. Огонь рядом с вами. Воздух рядом с вами. Акаша рядом с вами. Все пять элементов присутствуют здесь. Увидеть и почувствовать их можно как снаружи, так и внутри. Нужно дать выход той части подсознания, которая не позволяет тому, что внутри вас, соединиться с тем, что снаружи. Такое слияние происходит, когда вы слушаете журчание реки — «Аум намах Шивая, Шивая намах Аум», — звуки совершенной Вселенной Господа Шивы.

Итак, вам предстоит пройти испытание, которое не из легких. Тихий шум природы будет способствовать тому, что из подсознания одна за другой начнут всплывать мысли. Например, это может быть мысль об одном из невыполненных дел, мысль о пропущенной встрече или же о любимом человеке. Возьмите ту энергию праны, которая заключена в данной мысли, и поместите ее на лист, сорванный с дерева или куста. Держите лист в правой руке и спроецируйте на него прану вместе с мыслеобразом, который появился из глубины подсознания. Затем опустите листок в реку. Пусть река уносит его под звук мелодии реки: «Аум намах Шивая, Шивая намах Аум». Каждый раз, опуская листок в реку, поблагодарите ее за то, что она делает для вас, унося прочь мирские мысли. Поднесите реке цветок, опустив его правой рукой на поверхность воды, выразив тем самым свою признательность за то, что она приняля и унесла вашу нерешенную проблему. Это выражение признательности является одним из качеств, которыми обладает душа и которым нельзя пренебрегать; это существенная часть Ганга-садханы.

Термин садхана означает, что одно и то же действие повторяется снова и снова. Как для развития мускулатуры нужно регулярно заниматься физическими упражнениями, так надо вновь и вновь совершать духовные действия, чтобы укрепить наше духовное тело, наши внутренние тела. Выполняйте Ганга-садхану снова и снова, и ваш духовный прогресс будет стремительным. Помните о том, что внешняя река является символом внутренней реки вашей нервной системы, вашей жизненной силы и вашего сознания. Эта река день и ночь течет через вас. Поэтому, сидя на берегу реки и глядя на воду взглядом мистика, смотрите на нее, как на свою собственную энергию сверхсознания, уносящую все проблемы, переживания и сомнения, предрассудки и неразрешенные вопросы прошлых лет.

Плывите по течению реки жизни и слейтесь в единстве с океаном сознания Господа Шивы.

Глава 5. Беседы об Осознавании.

Следуя за кундалини-шакти, выходи за преграды, стоящие на пути осознавания. Низведи смертное тело к тем элементам, которые его составляют; затем отбрось их. Обрети милость Того, кто Свят, будь предан Ему и почитай Его. Это и есть истинное поклонение Садашиве.
Тирумантирам, 1854

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»
УРОК ДНЯ 29 Осознавание как шар света

 Обычный человек, не являющийся мистиком, две трети своей жизни пребывает во внешней области разума и лишь одну треть — во внутренней. Иногда изнутри нашего существа приходят дурные предчувствия, которые человеку непонятны. Он немного боится этого и предпочитает жить во внешнем мире, избегая внутреннего. Возможно такой человек испытал определенные внутренние переживания, сопровождавшиеся отрицательными эмоциями, и с тех пор избегает всего, что связано с его внутренним миром. Жизнь мистика двумя третями своей составляющей проходит внутри, и лишь одна треть его деятельности связана с внешним миром. Так его научили. Он научился «сознательно быть сознательным» или же, говоря другими словами, осознавать, что он является осознающим. Мистик учится отделять осознавание от осознаваемого. Тот, кто не является мистиком и две трети своей жизни проводит во внешнем разуме, говорит: «Я счастлив», что означает: «Я осознаю состояние разума под названием «счастье» и нахожусь в нем. Таким образом счастье — это и есть я». Или он говорит: «Я несчастлив. Несчастье — это я». Мистик же, который две трети жизни проводит внутри себя, говорит: «Я прохожу через область разума, которая постоянно находится в состоянии несчастья». Сам он не меняется; его осознавание остается чистым.

Создайте мыслеобраз шара, состоящего из света. Будем понимать под ним осознавание человека. Свет, исходящий из этого шара, струится прямо из человеческих глаз. Этот маленький шар света путешествует по разуму. Он попадает в область, которая всегда несчастна. Он переходит в область, пребывающую в состоянии сна. Он проходит через сферы, которые находятся в состоянии вечного счастья, блаженства. Он перемещается по тем местам, где постоянно присутствует зависть и страх. В последней области разума живет много людей. Она просто переполнена большим количеством таких светящихся шаров. Наш шар света проходит через бурлящую область ума, напоминающую шторм в океане. Находиться там — вовсе неплохо, особенно если вы — маленький мячик: можно прыгать туда-сюда. В этом океане есть также область, которая пребывает в состоянии вечного покоя. Ни одна эмоция никогда не нарушала спокойствия данной области, ибо там царит мир и покой. Тот, кто медитирует, всегда ищет именно эту область разума, старается попасть в нее.

Индивидуальное осознавание человека похоже на такой мяч, состоящий из света. Оно похоже на фотоаппарат, который делает снимки. Оно регистрирует происходящее. Оно понимает. Оно является чистым разумом. Человек знает, в какой области ума он находится. Тем не менее, первым шагом на пути к просветлению является необходимость отделения осознавания от осознаваемого.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 30: Истинная Сущность.

Слова «Я болен» означают, что больно мое физическое тело, что я осознаю недостаток здоровья в своем теле. Мистик знает, что он не является этим телом. Он даже может помнить о том, как в процессе реинкарнации неоднократно оставлял физическое тело и получал новое. Мы не являемся тем, что осознаём. Мы существуем отдельно от того, что осознаём. Мы всего лишь проходим через различные области ума. Если мы живем в Сан-Франциско, то это не означает, что город Сан-Франциско — это мы. Если мы в какое-то время несчастливы, то это не значит, что мы являемся самим несчастьем. «Несчастье» — всего лишь один из городов, находящихся в нашем разуме. Это прекрасная тема для медитации. Вы можете понять смысл этих слов за тридцать секунд. Или вам удастся понять эти слова за тридцать часов или тридцать минут. А может, чтобы понять эти слова и ощутить их вибрацию, вам потребуется тридцать недель, месяцев, лет или даже жизней. Все полностью зависит от вашей силы воли.

Как только мы сможем понять, что осознавание не привязано к тому, что оно осознаёт, мы сразу же получим в свое распоряжение живую энергию, огромный внутренний импульс; внутри нас рождается огромная сила воли. Мы начинаем жить с таким чувством, что мы можем сделать все, что хотим, и так быстро, как нам этого захочется. Мы хотим, чтобы желание осуществилось прямо сейчас, так как ясно видим ту область, в которой желаемое уже существуют в силовых полях самого разума.

Как мы строим свою жизнь, исходя из данной точки зрения? Мы начинаем применять эту философию ко всем областям жизни. В нашем подсознании есть некоторые шаблоны мысли и поведения, которые все еще не согласуются с новым взглядом на жизнь. Вам придется сталкиваться с ними не один раз. Как только вы увидите, что ваше осознавание полностью отождествилось с областью подсознания, вышедшей на поверхность сознания, немедленно направьте свое внимание вовнутрь, отделите осознавание от того, что осознается, и будьте лишь чистой энергией. Вы можете надеяться, что впереди у вас — замечательная жизнь. Вам можно ожидать прекрасных взаимоотношений со своей истинной сущностью. Провозгласите, что вы и являетесь этой истинной сущностью. Теперь вы обладаете достаточным знанием. Вам теперь нет необходимости вначале искать, чем вы являетесь на самом деле, а потом рассматривать эту сущность. Просто будьте этой сущностью и путешествуйте по разуму так, как путешественник совершает вояж вокруг земного шара. Я бы мог продолжать и продолжать рассказывать эту историю осознавания, ибо она очень важна. В результате приходит понимание безграничности разума и всеобщего единства. Единственное отличие в том, что все мы живем в различных областях разума, в разных «домах».

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 31: Природа привязанности.

Приходили ли к вам когда-либо люди с рассказами о своих проблемах? Что они делали? Они приходили к вам, как к чистому состоянию осознавания. Вы не связывали себя с областью ума, в которой они находились. Они приходили к вам для того, чтобы покинуть эту область. Они так долго пребывали в ней, что полностью идентифицировали себя с этой сферой. Им легче умереть, чем покинуть данную область — они жили в этом «доме» слишком долго. Итак, они приходят к вам и начинают рассказывать о своих проблемах. Сперва разговор ведется о небольших трудностях, затем — о серьезных проблемах, и обсуждение переходит ко всем неприятностям, жалобам и всему тому, что савязано с определенной областью разума. Вы можете поступить двояко. Можно спокойно обсудить все проблемы, вывести человека из той области разума, в которой он находится, и ввести в ту сферу, где живете вы сами. Другой путь — направить свое сознание в ту в область разума, в которой находится ваш собеседник. Потом он уйдет, а вы будете чувствовать себя так же, как тот человек, который выложил перед вами все свои проблемы: ужасно.

Вы идете в кинотеатр. Экран в зале является всего лишь экраном. Фильм — всего лишь фильм. Свет является просто светом. Тем не менее, комбинация этих трех элементов может способствовать тому, что ваше осознавание попадет в такие области разума, что вы расстраиваетесь, плачете, смеетесь, и на протяжении недели по ночам вас мучают кошмары. Может полностью измениться ваш взгляд на жизнь. Так сильно может подействовать на вас сочетание трех вышеперечисленных физических элементов. Данный процесс имеет место в том случае, если они привлекают ваше внимание.

Однако, если во время просмотра кинофильма мы понимаем, что всего лишь проходим через настроения и эмоции, но не являемся ими, то мы смотрим на все происходящее глазами мистика. Все происходящее на экране лишь развлекает нас и наши чувства выполняют эту развлекающую роль — не более. Так смотрит на все происходящее мистик. Он наслаждается жизнью и всем, что она несет с собой. Он даже вспоминает подобные моменты в своих прошлых жизнях, актеров на экране и то, как сопереживал вместе с ними. Он живет полнокровной жизнью, однако, покидая зал кинотеатра, мистик полностью забывает все происходившее там. Он не несет на себе груз тех «событий». Объектом его осознавания является текущий момент жизни. Такова энергия великой вечности мгновения.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 32: Две третьих внутренней жизни.

 Как же можно в течение двух третей всего времени вести внутренний образ жизни, и лишь одну треть посвящать жизни во внешнем мире? Как только мы погружаемся в наш внутренний мир, мы начинаем сознавать наши всевозможные тайные мысли, все наши эмоции, которых, вроде бы, только что вовсе не было. Именно поэтому мы приходим в смущение и пытаемся перевернуть данный процесс: жить две третьих жизни во внешнем мире и лишь одну треть посвящать жизни внутренней. Однако, претендуя на продвижение по духовному пути, вы должны проводить две трети времени, живя внутренней жизнью. Если вы начинаете сознавать мысли, о которых не хотите думать, и испытывать эмоции, которых не хотите чувствовать, то погружайтесь глубже в самих себя, туда, где всего этого нет.

Направьте осознавание на центральный источник энергии, на позвоночник. Ощутите энергию, протекающую через ваше тело, приводящую в движение мышцы и дающую жизнь клеткам. В таком случае две трети вашей жизни пройдут во внутреннем мире и внешний мир постоянно будет выглядеть чистым и радостным, и на небосводе жизни всегда будет сиять солнце. Но как только мы начинаем отождествлять себя со своими мыслями, принимая их за реальность, мы начинаем совершать ошибки. В таком случае две трети жизни проходит во внешнем мире.

Как достичь равновесия? В течение дня регулируйте процесс дыхания. Всегда держите позвоночник прямо. Всегда сидите прямо. Как только позвоночник изгибается, осознавание сразу же принимает внешнюю направленность. Мы начинаем жить две трети времени во внешней области разума и лишь одну треть — во внутренней. Однако, как только позвоночник снова занимает прямое положение, наше осознавание направляется во внутренние области разума. Мы снова живем две трети времени во внутренних областях разума и одну треть — во внешней.

Что является самым большим препятствием? Страх. Боязнь своих тайных мыслей. Боязнь своих тайных чувств. Как лучше всего избежать страха? Идите к центру, туда, где находится энергия, которая дает жизнь всему телу. Покачайте туловищем взад-вперед. Это просто. Ощутите энергию, которая приводит в движение позвоночник. Почувствуйте энергию, которая раскачивает ваше туловище. Ощутите энергию, протекающую через ваше тело. Откройте глаза и снова посмотрите на мир и вы увидите, какой он радостный и сияющий. Ваше осознавание на две трети находится внутри и на одну треть — снаружи. Вы пребываете в состоянии равновесия. Обновите себя, изменив свой ум. Возродите себя, высвободив осознавание из одной области обширной Вселенной разума, и направив осознавание в его же источник. Затем высвободите его снова и отправьте в одну из других обширных сфер разума.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 33: Изучение осознавания.

Изучение осознавания для нас весьма важно. «Я осознаю». Ключем ко всему изучению является открытие того, что стоит за понятием «Я есмь». Это ключ к вашему прогрессу на пути просветления. Что такое осознавание? Чем является то, что осознает все, появляющееся перед нашими глазами, как только мы их открываем? Когда вы вглядываетесь внутрь себя, глубоко внутрь и начинаете ощущать энергию, то вы почти начинаете видеть ее. Еще чуть-чуть восприятия — и вы действительно видите энергию так, как своими физическими глазами видите стол и стулья.

Так что же осознаёт окружающий мир? Когда осознавание проходит через область сверхсознания, оно как будто расширяется. Это происходит потому, что оно смотрит в глубины сверсознания изнутри и идентифицирует себя с этой обширной областью. Так объясняется расширенное состояние осознавания. Что же такое осознавание? Узнайте это. Погрузитесь в него глубоко. Пусть для вас это станет замечательным исследованием. Чтобы быть способными реализовать Атман, вы должны понять, что такое реализация — иначе для вас все так и останется лишь философией. Тем не менее, надо сказать, что это хорошая, сильная и приносящая удовлетворение философия. Однако все философии жизни предназначены не для того, чтобы их изучать с помощью интеллекта, запоминать и повторять. Их нужно шаг за шагом воплощать в жизнь. Познакомьтесь с собой, как с осознаванием. Скажите себе: «Я — это осознавание. Я осознаю. Я не являюсь телом. Я не являюсь эмоциями. Я не являюсь мыслящим умом. Я есть чистое осознавание».

Нам поможет следующая мысленная картина: попытаемся представить осознавание в виде белого светящегося шара, подобного глазу. Этот шар прошел через многие внешние и внутренние области разума. На своем пути он повидал много всего. На самом деле у него четыре глаза — по одному на каждой стороне. На своем пути этот шар ни на что не реагирует. Реакция возникает лишь тогда, когда осознавание осознаёт астральное и физическое тела. Именно в этих телах появляется реакция. Мы осознаём реакции, возникающие в этих телах, так как физическое и астральное тело являются частью обширной Вселенной разума.

Каждое индивидуальное осознавание (шар света) заключено во множество различных тел. Самое первое и ближайшее тело — это тело души. Второе тело — это астральное, или, говоря другими словами, интеллектуально-эмоциональное тело. На третьем месте находится физическое тело. Аура является следствием излучения, исходящего из сознания — шара света.

Осознавание является выходом праны из центрального источника, производящего энергию. Куда направляется осознавание, туда идет и энергия. Различные взаимоотношения возникают тогда, когда на них фокусируется осознавание. Когда сознание фокусируется на философии, тогда то, что в ней заложено, раскрывается само по себе. Следовательно, когда сознание фокусируется на себе самом, тогда оно растворяется в своей собственной сущности. Куда направляется осознавание, туда движется и энергия. Например, меня всегда учили, что если одна ступня повреждена, то необходимо сконцентрироваться на здоровой ступне и направить прану из нее в больную ступню.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»УРОК ДНЯ 34: Осознавание и сознание.

Слова «сознание» и «осознавание» будут синонимами в том случае, когда осознавание полностью связано с тем, что оно осознаёт. Искусство практики йоги как раз и заключается в том, чтобы разделить их. Вообще-то говоря, для решения такой задачи необходим язык шум-таэф. Когда осознавание оторвано от того, что оно осознаёт, то оно свободно течет в сознание. Дерево обладает сознанием. Осознавание можно направить в дерево и начать осознавать сознание дерева. «Сознание» и «разум» являются одним и тем же тогда, когда для человека осознавание равно сознанию. Но если осознавание отделено от того, что оно осознаёт, то оно может свободно перемещаться по всем пяти составляющим разума и всем областям сознания (таким, как растения и сама планета Земля), а также через различные элементы и аспекты материи. В данном случае осознавание отделено от сознания, которое отделено от присущих человеку пяти состояний разума. В санскрите для термина «сознание» мы имеем слово чайтанья. Для понятия «осознавание» подходит слово сакшин (свидетель), а для термина «разум» есть слово «читта». Сознание, разум, материя и осознавание являются одним и тем же для того, кто считает себя физическим телом и полагает смерть физического тела своим полным уничтожением.

У нас есть три глаза. Два из них мы используем для того, чтобы видеть, а затем размышляем о том, что увидели. Находясь в состоянии медитации мы используем третий глаз для того, чтобы видеть мысли. Если мы выделяем из них одну-две и думаем о них, то теряется смысл медитации. Благодаря контролю дыхания мы можем контролировать свои мысли, всплывающие из подсознания. Когда данный процесс исчерпывает себя, тогда ида, пингала и сушумна сливаются вместе и мы видим третьим глазом, глазом осознавания. Куда бы мы ни путешествовали по разуму — внутрь или за пределы своего существа, — мы видим третьим глазом.

Как только осознавание прикрепляется к тому, что оно осознаёт, мы начинаем думать о том, что было предметом осознавания. Контролируя свое дыхание, мы снова отрываем осознавание и оно направляется в другую область разума, ведомое нашим природным интеллектом — этой неуловимой сверхсознательностью, нашей сутью разума, которая смотрит через глаз осознавания так же, как глаза нашего физического тела смотрят в окружающий мир. Затем наступает разделение между процессом осознавания и размышлениями о предмете, другими словами, происходит отделение процесса мышления от того, что увидено во время медитации.

Осознавание движется в замечательную область, в которой мысль пребывает во всех ее очищенных состояниях. Прежде всего необходимо отметить, что в этой сфере существования мысли есть часть, в которой идеи находятся в общем, концептуальном состоянии. Если посмотреть вглубь этой области, то можно увидеть, как эти концепции становятся всё сильнее и сильнее до те пор, пока они не принимают почти физическую форму. В конце концов они таки обретают физическую форму. Однако вы являетесь чистым индивидуальным осознаванием, светоносным шаром, наблюдающим все, происходящее на этих уровнях разума, не отождествляясь слишком тесно с этими областями. Задача состоит в том, чтобы постоянно двигаться по разуму к высшей цели, к слиянию с Шивой. Когда вы сознаёте, что являетесь осознаванием, тогда вы являетесь свободным осознаванием, освобожденной душой. Вы по своему желанию можете отправиться в любое место разума.

Задача состоит в следующем: никуда не направляйтесь. Направьте осознавание на себя и просто осознавайте сам процесс осознавания. Пытайтесь проникнуть в корень бытия. Начните сознавать ту энергию, которая находится в вашем физическом теле и внутренних телах. Начните осознавать ту энергию, которая протекает по нервной системе и поступает из центрального источника Вселенной. Попытайтесь сейчас направить осознавание в этот центральный источник энергии и погружайтесь в него всё глубже и глубже. Каждый раз, когда вы осознаёте что-либо, касающееся сферы энергии, осознавайте сам процесс осознавания. В конце-концов вы выходите за пределы света. В итоге вы приходите к источнику всего существования, к Атману, который пребывает за безмолвием внутренних областей разума. В этом заключается наша задача. В этом состоит предмет поисков всего человечества — полная Самореализация, реализация Атмана.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 35: Осознавание обретает новый дом.

Нет необходимости говорить, что Самореализация не означает реализацию вашей личности. Но некоторые люди так думают. «Я хочу самореализации» — говорят они имея в виду следующее: «Я хочу понять, что являюсь индивидуальностью и не завишу от своих родителей. Я хочу самореализации». Другие люди считают, что Самореализация означает: «Я хочу реализовать свои артистические способности и иметь возможность творить». Все эти подходы к понятию Самореализации абсолютно неверны. Все эти понятия касаются лишь внешего сознания, интеллектуальной области разума. Это лишь низшие формы проявления «Я». Самореализация — это поиск Того, что выходит за пределы времени, причины и пространства, что находится даже за пределами сверхсознания, за пределами разума.

После достижения Самореализации наше осознавание получает новый дом. У него больше нет прежней связи с внешнем разумом. Осознавание теперь постоянно связано с Атманом, Парашивой, и находится в свободном движении по различным областям разума. До Самореализации осознавание находилось во внешней области разума и пыталось проникнуть во внутренние глубины нашего существа. Затем оно возвращалось к внешнему разуму, а в процессе медитации снова осуществляло попытки проникнуть внутрь. После осуществления Самореализации поток осознавания течет в другую сторону.

«Разум» и «сознание» — это синонимы. «осознавание» является индивидуальной духовной сущностью человека, чистым интеллектом его духовного тела, движущегося по безграничным просторам Вселенной разума. По мере углубления поисков Атмана, пребывающего за пределами разума, времени, сознания, за пределами всех форм, мы стремимся к тому, чтобы по своей воле, сознательно проводить осознавание через любую область разума. Такое состояние не является бессознательным. Мы стремимся к источнику всего сущего, из которого исходит энергия, дающая жизнь текущему по проводам электричеству, благодаря которому горит свет, освещающий комнату. Когда мы сидим и просто осознаём процесс осознавания, тогда все токи, организма пребывают в гармонии, а в нашей ауре возникают вспышки света, стремящиеся выйти за пределы комнаты. При этом мы интенсивно осознаём процесс осознавания и пребываем в состоянии собственного совершенного блаженства. Осознавание начинает осознавать само себя и, в результате, мы приходим к постижению Атмана, которого все ищут.

Это полный итог пути, по которому вы идете. В этом и состоит тот опыт, к обретению которого вы страстно стремитесь, и который вы осуществите в данной жизни, даже если это будет в момент смерти. В таком случае вы обретете новое рождение на этой планете в качестве великого учителя и будете помогать многим людям прийти к той же самой цели. Для чистого интеллекта, бессмертного тела души, которым вы являетесь, нет ни смерти, ни рождения. Оно находится в постоянном движении. Поэтому неустанно стремитесь к данной цели, и однажды вы придете к ней. Пусть итог всех ваших поисков значит для вас больше, чем сама жизнь. Самым большим страхом, живущим в нас, является страх смерти. Почему? Потому, что это самое драматичное событие из пережитого нами в течение одной жизни. Именно поэтому мы боимся смерти. Мы благоговеем перед ней. Это настолько сильное переживание, что мы даже не в состоянии его запомнить (хотя отдельные люди могут рассказать, что происходило с ними при умирании). Но тело души не знает ни смерти, ни рождения. Тело души, его осознавание, находятся в постоянном движении к высшей цели. В результате направления осознавания на себя, душа растворяется в сути Бытия, сливается с Шивой. Нельзя по иному объяснить Атман, так как нет слов, способных описать Его. Он пребывает за пределами времени, формы, причины, разума, а слова могут оперировать лишь с понятиями, имеющими отношение к времени, причине и сознанию разума, которое само по себе является формой. Чтобы знать Атман, вам нужно ощущать Его. Ощутив Его, вы познаете Его.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»

Глава 6. Путь Мудрости.

Те, кто обладает осознаванием, видят все миры. Те, кто обладает осознаванием, не знают печали. Когда те, кто обладает осознаванием, достигают истинной реализации, они, несомненно, видят Бесконечное.
Тирумантирам, 1786

УРОК ДНЯ 36

Чистота осознавания
Для пробудившегося мистика разум един. Для него нет таких понятий, как «твой разум» и «мой разум». На всех стадиях проявления есть лишь один завершенный, полный разум. Индивидуальное осознавание человека движется через различные области разума, как путешественник по Земле. Подобно тому, как свободный гражданин переезжает из города в город, из страны в страну, так и осознавание проходит через многообразие форм разума.

До того, как мы погрузились в состояние медитации, перед нашими глазами прошли различные эпизоды жизни. В результате мы делаем вывод, что разум изменяется, находится в состоянии развития. В один момент времени мы вспоминаем радостное событе, в другой — печальное. При этом мы испытываем настолько различные чувства, что считаем себя изменившимися в результате таких переживаний. Мы смотрим на свое детство, и снова видим перемены. Мы взрослеем и, оглянувшись на прошлое, в который раз видим, что происходят различные перемены. Благодаря медитации мы постигаем, что, на самом деле, мы вовсе не изменились. Чистое и неизменное осознавание становится нашей подлинной личностью. Оно остается таким, каким было и в семилетнем возрасте. И в радости, и в печали оно неизменно. Чистое осознавание не может измениться. Оно просто осознаёт. Следовательно, в данный момент вы совершенны. Вы никогда и не были другим. Вы никогда не будете другим. Вы совершенны прямо сейчас. Изменчивость является лишь ложной концепцией, созданной в процессе ошибочного отождествления себя с теми видами жизненного опыта, который мы получаем, находясь в различных областях разума.

Все, что есть в мире, и все, что есть в разуме, существует именно так, как и должно существовать — в совершенном процессе эволюции. Мы можем ясно видеть это сверхсознательным образом с помощью глаз своей души. Когда мы смотрим на мир и разум с точки зрения инстинктивно-интеллектуального разума, мы не видим этого совершенства. Наши глаза, подобно глазам осла, закрыты шорами. Если мы находимся в инстинктивно-интеллектуальной части разума, перед нашими носом, раскачиваясь из стороны в сторону, висит морковь желания, и мы шаг за шагом идем за ней с шорами на глазах. Мы должны погружаться всё глубже и глубже внутрь своей сущности и достичь состояния расширенного осознавания, высшего состояния сознания. Тогда мы поймем, что в мире нет несправедливости. Все пребывает в состоянии гармонии. Весь мир находится в совершеннном порядке и сонастроенности с космическим танцем Шивы.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 37: Полнота разума.

Как только мы перестаем отождествлять себя с происходящим и идентифицируемся с тем, кто воспринимает события, тотчас же становится очевидной истинная природа осознавания и то, каким образом оно перемещается по разуму. Мы видим разум в его глобальном проявлении, содержащим прямо сейчас все прошлые и будущие эволюции. В своей комбинации времени, пространства и формы разум обширен. В нем находятся все возможные вибрации — от тончайших проявлений до самых грубых. Осознавание свободно в выборе направления движения по разуму. Это движение осуществляется в соответствии с нашим знанием, дисциплиной и способностью не привязываться к объектам осознавания, и зависит от умения смотреть на себя, как на опыт самого осознавания. Данная точка зрения объясняет много так называемых тайн жизни.

Есть люди, которые обладают способностью точно знать прошлое и предвидеть будущее. Это искусство легко понять в свете осознавания, путешествующего по разуму. Прямо сейчас разум существует во всей своей целостности, включающей в себя как прошлое, так и будущее. Такие одаренные люди научили свое осознавание перемещаться в области разума, недоступные обычному человеку. Чтобы наблюдать такие явления, они погружают свое осознавание в сам разум. Так же осуществляется экстрасенсорное восприятие, чтение мыслей и другие мистические чудеса. Все это возможно благодаря знанию того, что существует лишь один разум, все состояния которого доступны духовно пробужденному человеку.

Таким образом то, что мы называем состояниями разума, представляет из себя области с различным уровнем вибрации. На планете Земля существуют континенты, страны, регионы, государства и города. Все они сами по себе уникальны. Дания отличается от Испании. Австралия отличается от Китая. Париж и Гонолулу — это совсем разные места. Таков и разум. Есть пять состояний разума — сознание, подсознание, под-подсознание, под-сверхсознание и сверхсознание, и в каждом из них находятся сотни и тысячи городов. В области подсознания путешественник может испытать страх, ненависть, любовь, а также встретиться с приятными воспоминаниями. В сфере сознания он занимается бизнесом, интеллектуальной работой, общается с людьми и обществом в целом. В сверхсознательной области еще больше различных мест; к путешественнику приходят видения, он видит свет, слышит звук, испытывает переполняющее чувство радости и покоя.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 38: Оставаться свободным, непривязанным.

В процессе нашего движения по разуму сам он остается одним и тем же, как мир не меняется от того, что путешественник совершает поездку из одного города в другой. Париж не исчезает с лица Земли, если путешественник переезжает в Нью-Дели. Париж продолжает находиться там, где и был. Другие люди остаются в том городе, и сам путешественник всегда может в него вернуться. Если мы становимся бесстрашными, страх не исчезает из разума. Другие люди все еще продолжают находиться во власти страха. Наше осознавание просто переместилось в более чистую область разума. Задача состоит в том, чтобы полностью освободить осознавание от чрезмерного притяжения к нескольким из многочисленных областей разума. Если Париж настолько нравится путешественнику, что он остается в нем, то он никогда не узнает о других городах мира. Продвигаясь по духовному пути, мы должны усердно работать, чтобы не привязываться к друзьям, определенным местам и привычкам. Лишь в таком случае мы сможем удерживать осознавание достаточно свободным, чтобы беспрепятственно путешествовать по грандиозным внутренним областям нашего разума.

Работайте над этим ежедневно. Внимательно наблюдайте за осознаванием, когда оно начинает слишком привязывать себя к тому виду опыта, через который мы проходим. В таком случае с полным пониманием скажите себе:

«Я не являюсь страхом. Я — это осознавание, которое сейчас проходит через область страха, и я всегда могу по своей воле перенестись в другие области разума».

Работайте над этим. Стремитесь к тому, чтобы овладеть этой простой способностью отделять осознавание от того, что оно осознаёт. Вонаграждение будет более чем стоящим приложенного усилия. Изменив свой разум, станьте другим человеком. Станьте другим человеком, высвободив осознавание из одной из многочисленных областей Вселенной разума и направляя его к своему источнику, чтобы затем отпустить его и снова послать в одну из следующих обширных областей разума.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 39: Энергия наблюдения.

При пробуждении областей сверхсознательной части разума одной из первых приходит способность к наблюдению. Наблюдательность культивируется посредством избегания лишних разговоров, которые ведут к напрасной растрате энергии ауры и жизненного тела человека. Мистик не говорит много, так как его интуиция работает через интеллект, но не использует процессы самого интеллекта. Каждый прорыв интуиции будет вполне рационален, но он не использует только что упомянутые процессы. Принятие решения с помощью интеллекта требует времени. Сверхсознание действует в настоящем. Все сверхсознательное знание приходит в виде вспышки из ниоткуда. Интуиция более пряма по своей природе, чем интеллект и, конечное же, гораздо более точна. Именно поэтому мистик не задает много вопросов и не вступает в продолжительные дискуссии.

Подумайте над этим и примените этот принцип к самому себе. Не считайте, будто он используется лишь для того, чтобы просто узнать побольше о разуме и происходящих в нем процессах. Находясь на духовном пути, ведущему к слиянию с Шивой, примените этот принцип к себе. Начните ощущать, что наблюдение является одной из ваших лучших способностей, которую вы любите в наибольшей степени. Это первый дар, обретаемый при пробуждении вашего сверхсознания. Повторите мысленно много раз: «У меня хорошая наблюдательность и поэтому я являюсь сверхсознательной сущностью». Данное утверждение поможет вам в программировании подсознания таким образом, чтобы воспринять тот факт, что вы — сверхсознательная сущность, а не просто бренное существо, чье существование навсегда прекращается после непродолжительной жизни на этой планете. Помните, что способность к наблюдению культивируется посредством воздержания от чрезмерных разговоров. Все, что вам необходимо вначале, — больше наблюдать, меньше разговаривать. При этом наиболее жизненно важная часть энергии не будет растрачиваться. Некоторые люди, идущие по духовному пути, выходя из медитации, не могут удержаться от рассказов о своих необычных переживаниях. Им, несомненно, следует прекратить делать это, иначе их жизненная энергия будет иссякать. Такие рассказы лишь покажут действительно проницательным людям, что рассказчик еще не является сверхсознательной сущностью.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 40: Проникните в мир интуиции.

Начните чувствовать, что ваша интуиция работает довольно быстро, и что, в основном, она очень логична, хотя не использует для своей работы интеллект и логику. Если вы хотите применить для решения проблемы интеллект, то это может занять много времени. Во вспышке интуиции решение предстает пред вами мгновенно. Чтобы удостовериться в его истинности, используете свой интеллект. Вы увидите, что между интеллектом и интуицией нет противоречий. Просто интуиция гораздо более пряма, чем интеллект и присущий ему процесс принятия решений. Вот почему вы всегда должны использовать интуицию. Всегда погружайтесь все глубже и глубже внутрь самих себя и находите там ответы. Не тратьте понапрасну времени на суету во внешних областях разума.

Примите это учение и примените его к себе, чтобы действовали все метафизические и философские области внутри вас. Не относитесь к данному учению, как к разновидности интеллектуального знания. Это обременит ваш интеллект и вскоре вы должны будете забыть внутреннее учение, так как подсознание получит столько материала, что не сможет справиться с его переработкой. Потребуется некоторое время, чтобы убедить подсознание в том, что вы являетесь духовной сущностью, которя обрела бытие задолго до нынешней жизни, и которая будет продолжать существовать после смерти. Поэтому данное учение нужно начать прилагать к жизни начиная с того момента, когда оно начало становиться понятным.

Сверхсознательная часть разума является самой замечательной его составляющей, хотя осознавание не всегда пребывает в данной области. Это происходит по той причине, что наше сознание, в основном, находится в сознательной, подсознательной или же другой части разума. Но чем больше мы отрываем осознавание от уз подсознания и привязанностей сознания, тем более мы становимся сверхсознательными. Когда мы чувствуем, что живем в настоящем, словно нет (и никогда не было) прошлого и будущего, то мы обретаем подсознательную уверенность в том, что являемся мощной вибрирующей сущностью вечного настоящего. Это и есть сверхсознание, и оно очень реально. Оно обладает большей реальностью, чем предметы интерьера в вашей комнате, автомобиль, стоящий на улице, или же человек, сидящий рядом с вами. Появляется ощущение наличия мощной энергетической оболочки в настоящем моменте времени. Нет ни прошлого, ни будущего. Это и есть сверхсознание.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 41: Вехи сверхсознания.

Когда ваше осознавание пребывает в сверхсознательной части разума, вы видите себя, как чистую энергию жизни, протекающую через людей, деревья, через все, что окружает вас. В одном из состояний самадхи я видел себя, как чистую энергию жизни, движущуюся через джунгли, деревья, растительный мир, воду, воздух. Это и есть сверхсознание. Оно так постоянно! Оно настолько реально! Ничто не может коснуться его. Ничто не может повредить ему. В этом состоянии мы воспринимаем внешний мир, как сон, и вещи становятся прозрачными для нас. Люди становятся прозрачными. Это и есть сверхсознание. Мы смотрим на предметы физического мира и они становятся прозрачными. Мы начинаем замечать, как они искрятся в потоках света. Это и есть сверхсознание. Это очень прекрасное и естественное состояние, в котором стоит находиться.

Иногда в состоянии глубокой медитации мы начинаем видеть, что голова заполнена ярким светом, и знаем о том, что это естественное состояние человека. Когда мы смотрим на другого человека и знаем, о чем он думает, что чувствует, как запограммировано его подсознание — тогда это и есть сверхсознание. В то время, как мы смотрим на него, внезапно становится видно его прошлое или будущее, или же мы видим его в настоящем. Вы естественным образом, без приложения усилий, пребываете в сверхсознательной области разума. Ни одна техника не даст вам таких видов опыта. Продвигаясь по пути к слиянию с Шивой все это можно приобрести лишь по мере своего духовного раскрытия. Вы подходите к данным видам опыта и переживаете их в зависимости от того, насколько вы продвинулись на своем пути. Иногда во время медитации при закрытых глазах вы можете видеть лицо вашего гуру или же кого-либо из божественных сущностей, живших однажды на Земле и оставившего в акаше вибрирующую оболочку своего тонкого тела. Вы видите сверхсознательные сущности тогда, когда находитесь в сверхсознательной области разума. Иногда вы ясно слышите как кто-то поет, слышите музыку — подобно тому, как Бетховен услышал свои замечательные симфонии, которые он впоследствии записал. Это и есть сверхсознание, такое реальное, такое близкое и такое живое.

Когда вы находитесь в состоянии созерцания и всецело углубляетесь в энергии внутри себя (череду которых при погружении внутрь можно прослеживать бесконечно), тогда вы полностью поглощаетесь состоянием покоя центрального источника всех энергий. Это тоже сверхсознание. Находясь на пороге Самореализации, потеряв сознание физического тела и ощущение разума, вы сознаёте лишь безграничный, голубоватый белый свет. Вы приходите к нему, проходя через область чистого белого света. Затем вы входите в состояние чистого сознания. Этот огромный, чистый, неяркий голубовато-белый свет — бесконечное, безмерное внутреннее пространство. Это всего лишь один из берегов Абсолюта, всего лишь один из берегов полноты реализации. Когда вы находитесь в этом прекрасном, блаженном состоянии чистого сознания, вы едва ощущаете, что находитесь там. Чтобы сознавать, что вы обладаете сознанием, вы должны сознавать нечто другое.

Таковы некоторые из замечательных вех на пути, достижение которых в этой жизни находится всецело в вашей власти, как в вашей власти способность научиться прекрасно играть на вине или флейте. Необходима практика, соблюдение определенных правил и снова практика.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 42: Зрелость духовной Сущности.

Итак, в процессе движения осознавания через сверхсознательный разум мы начинаем видеть как его обширность, так и простоту. Там нет ничего, к чему бы осознавание могло бы прикрепиться. Когда осознавание осознаёт что-либо, кроме себя самого, то оно находится в естественном состоянии под-сверхсознания. Иногда в состоянии сверхсознания мы можем чувствовать и видеть внутренним зрением наше внутреннее тело, тело души, ощущать это тело внутри физического тела. Это и есть тело света. Видя и чувствуя это тело, мы знаем, что оно существовало всегда и будет существовать вечно, и мы наслаждаемся, путешествуя внутри энергий этого тела. Когда мы начинаем ощущать эти энергии, то становимся настолько спокойны и собраны, и осознавание осознаёт само себя с такой силой концентрации, что мы оказываемся на берегу Абсолюта и готовы раствориться, погрузиться в То, что является высшей целью человека на Земле. Мы готовы погрузится в Атман.

Мы развиваемся физически. Мы развиваемся эмоционально. Мы обретаем множество знаний. Мы должны получить наилучшее знание, сливки всего знания. Этим знанием является знание пути к просветлению. Впоследствии, когда осознавание начинет парить в безграничных просторах нашей внутренней сущности, мы начинаем переживать реалии сверхсознания, естественного состояния человека. Тогда мы приходим к нашему высшему опыту — растворению осознавания в себе самом, выходу за пределы сверхсознания.

После Самореализации вы смотрите на фильм, на движение актеров и актрис (включая себя) другим взглядом. Все это ранее воспринималось как реальное. Теперь вы под-сверхсознательным образом в большей степени сознаёте свет, проецируемый на экран, а не события на экране, которые ранее, до этого пробуждения, казались такими подлинными.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»

Глава 7. Сила воли.

Когда в своих поисках Господа ты теряешь свою цель, прими это как результат своих прошлых отрицательных карм и крепко держись за свою преданность. В итоге ты придешь к Изначальному Господу.
Тирумантирам, 2668

УРОК ДНЯ 43

Приводите все начинания к завершению

В поисках Атмана мы не всегда сидим, концентрируясь на цветке. Определив своей конечной целью Самореализацию, продолжайте вести нормальный образ жизни. Все, что вы делаете в своей жизни, можно направить к достижению высшей цели. При этом все, что небходимо — это динамичная воля. Вы должны обладать крепкой силой воли.

Сила воли — это направление всех энергий к одной цели в течение определенного промежутка времени. Сила воли может быть приложена ко всему, что вы делаете в течение дня. Это сильное желание. Это доступно каждому. Это направление очищенных энергий тела, самого осознавания, на обретение внимательности и концентрации во всем, чем вы заняты в повседневной жизни.

Как мы развиваем силу воли? Что мы имеем в виду, когда говорим об использовании воли в своих целях? Это слово означает, что если вы собираетесь сделать что-либо, то вы доводите план до успешного завершения. Заканчивайте то, что вы однажды начали. Хотя работа может занять много времени, доводите дело до такого совершенства, какого вы и не ожидали вначале, Если вы приступаете к работе, делайте ее всегда хорошо, независимо от того, сложная она, или же совсем простая. Если вы начали читать книгу и собираетесь прочитать ее, то приступайте к чтению, дочитывайте до конца, а в процессе чтения усваивайте то, что книга могла дать вам, так как именно в этом и состоит смысл чтения.

Вы не воспитаете сильную волю, если у вас множество недоделанных дел. Если работа начинается с энтузиазмом, который быстро иссякает, то она не поспособствует развитию сильной воли. Все это лишь прикрепляет осознавание к тому, что оно осознаёт, и приводит к восприятию внешнего разума как реального. В результате мы забываем свою внутреннюю цель (Самореализацию), поскольку подсознание становится слишком разветвленным. Наша сущность разочаровывается в нас. Сила воли настолько распыляется и осознавание становится таким раздробленным, что все наши начинания никогда не удаются, ибо нехватает воли, импульса. Нет концентрации энергии. Осознавание недостаточно настроено на выполнение поставленной задачи и не позволяет довести ее до завершения. На пути, ведущем к Самореализации, нужна огромная воля. Она должна быть приложена к соединению воедино всей энергии, к отвлечению осознавания от того, что оно постоянно осознаёт. Ее нужно приложить к завершению того, что однажды начато в этом материальном мире. Ее нужно направить на выполнение любой работы наилучшим образом, чтобы, в итоге, мы были удовлетворены результатом. Пусть все, что вы делаете, приносит вашей внутренней сущности удовлетворение. Делайте немного больше того, на что вы способны. Это укрепит, пусть всего лишь чуть-чуть, вашу волю.

Из книги «Слияние с Шивой»

УРОК ДНЯ 44: Сила воли как топливо.

Чтобы воплотить в жизнь цель своего поиска — реализацию внутренней сущности — вам нужно иметь огромную, несокрушимую силу воли. Духовное раскрытие не займет много времени. Для него необходимо лишь иметь сильную волю. Можно на протяжении многих лет работать над развитием внимания и концентрации, медитировать с минимальным приложением силы воли и постоянно отвлекаться, жаловаться на отсутствие прогресса и неудачи. В то же время другой человек может пройти этот путь в предельно короткий срок и достичь больших успехов лишь потому, что у него есть воля. В том, как он жил, всегда было присутствие силы воли. То, что он делал, было пронизано его силой воли. Осознавание такого человека является проявлением его силы воли и он свободно парит на ее крыльях во внутреннем пространстве.

Воля является тем топливом, на котором наше осознавание движется через все области разума. Воля является тем духовным качеством, которое делает возможным достижение всех внутренних целей. Для духовного раскрытия не требуется времени. Для него необходимо иметь силу волю. Такую волю необходимо взращивать так же, как вы выращивали бы растения в своем саду. Все энергии нужно направить по одному пути. Все, что вы делаете, должно приносить удовольствие, должно быть прекрасным, и все дела необходимо доводить до их завершения.

Найдите волю. Направьте внимание на позвоночник. Ощутите внутри него энергию. Там находится достаточно энергии, не так ли? Чем больше этой энергии вы используете, тем больше вам нужно ее использовать. Она настроена в унисон с центральным источником. Когда вы начнете осознавать энергию в своем позвоночнике и голове, это будет означать, что вы отделили осознавание от того, что оно осознаёт, ибо это и есть осознавание, это и есть воля. В данном случае мы немного играем словами. Через некоторое время у нас будет новый словарь для такого рода беседы, но сейчас мы используем старый запас слов, потому что наш подсознательныый разум более знаком именно с таким словарным запасом. Энергия, осознавание, сила воли — это все одно и то же. Когда мы подсознательно сознаём, что являемся сверхсознательной сущностью, когда подсознательный разум воспринимает идею о том, что энергия, сила воли и осознавание — это одно и тоже, когда подсознательный разум воспринимает тот факт, что разум во всех фазах своего проявления (от очищенных, до грубых) является давным-давно законченной структурой, тогда подсознание начинает выполнять для сверхсознания, образно говоря, роль чистого канала. Тогда осознавание может двигаться по прямому пути.

Если вы хотите, чтобы осознавание стало обновленным, то первый шаг в этом направлении — не пы-таться сразу идти к познанию Атмана (вы еще не приблизились к реализации Его), а сосредоточить свое внимание на позвоночнике. Ощутите его. После самоореализации вы пойдете глубже позвоночника: войдете в Атман и вернетесь обратно. Но перед тем, как реализовать Атман и войти в такое самадхи, необходимо пройти через практику совершенствования внимания и концентрации. Концентрируйтесь на энергии в позвоночнике. Осознавание, энергия и воля — между ними нет разницы. Продвигайтесь шаг за шагом, и вы обретете всю силу воли, необходимую для завершения любой работы, которую вы когда-либо начали, для выработки решений, для правильного выполнения повседневной работы, которая при этом не будет поглощать ваше осознавание, не будет удерживать его, препятствуя вам на пути просветления.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 45: Реализация требует воли.

Первое время работайте с силой воли, осознаванием и энергией, как с тремя различными предметами. Ощутите осознавание и поймите, что это такое. Примените силу воли и узнайте ее. Почувствуйте энергию, проанализируйте ее и поймите, чем она является. Затем, используя свой жизненный опыт, с помощью своего интеллекта разделите все эти три предмета. Проделав это, вы увидите внутри себя, что они едины. На самом деле они являются замечательным, чистым интеллектом бессмертного тела души, того вашего тела света, которое находится на пути к последней фазе раскрытия на этой планете. На протяжении многих жизней данное тело созревает все больше и больше.

Вы хотите узнать, как все происходит? Предположим, вы прожили на этой планете девяносто жизней, и за каждую жизнь тело света повзрослело на один год. Таким образом можно сказать, что вашему телу души девяносто лет. В действительности все обстоит не совсем так, но данный взгляд может помочь вам понять развитие вашего тела света. Его чистый интеллект — это ваше осознавание, которое является как энергией, так и силой воли. Этот интеллект от жизни к жизни становится сильнее и сильнее. В итоге, во время своего последнего воплощения на Земле, вы встречаетесь с завершающим опытом, — великим опытом самадхи, опытом переживания Атмана, находящегося за пределами сознания. Вы погружаетесь в это состояние не ведая, что же ждет вас, и выходите из него мудрецом. Меняется вся система взглядов, и вы говорите об этом лишь с теми, кто также находится на пути к просветлению, так как лишь они обрели стойкость духа и свободу, необходимые для понимания глубины этой реализации.

Можно назвать следующие составные части вашего пути: внимание, концентрация, медитация, созерцание, самадхи. Сила воли является топливом на этом пути. Для продвижения по нему фактор времени не является определяющим. Однажды один человек спросил меня: «Как вы думете, смогу ли я войти в такое самадхи, реалитовать Атман, в течение десяти лет?» Я ответил: «Думаю, что не сможете. Я считаю, что вам недостанет силы воли для достижения данной цели и за сто лет, ибо для этого не надо времени. Необходима сила воли. Если бы у вас была воля, то вам не надо бы было и десяти лет. Вы бы просто сказали мне: «Я собираюсь достичь этой реализации». И я бы поверил вам, так как ощутил бы движение силы воли в каждом атоме вашего тела. Но применение вами интеллектуального подхода уже говорит о том, что вы не скоро достигните цели — независимо от того, что я подумал по этому поводу. Вы не достигните ее с таким подходом, так как она не относится к разряду обычных покупок, которые вы совершаете в супермаркете. Реализацию нельзя поместить в разряд таких новых приобретений, как покупка машины. Нельзя сказать: «У меня есть одежда. У меня есть немного денег и теперь, после того, как я куплю телевизор, я собираюсь приобрести реализацию Атмана — это является следующей вещью в моем списке на приобретение. Действительно, здорово приобрести такую вещь. Я читал об этом. Я слышал об этом. Я сделал все, чтобы приобрести ее, и я собираюсь ее получить!» Так не бывает. Вы не можете получить то, что у вас уже есть. Вы должны отказаться от телевизора, денег, одежды, своих знакомых, от индивидуальности, с которой раньше себя отождествляли, отказаться от физического тела. Во время медитаций вы должны войти в элементы физического тела, в элементы и в энергию материи, в ее безграничное внутреннее пространство, в ее сердцевину и в конце концов понять, что вы реализовали Атман. И вы кое-что потеряете. Вы потерете цель Самореализации. Вы вернетесь к полноте жизни и больше не будете задавать вопросов, вы больше не будете желать чего бы то ни было. Вы будете просто быть». Когда вы устанете от внешней области разума, через которую проходит ваше осознавание, тогда вы просто снова погрузитесь в свою истинную сущность.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 46: Прогресс требует дисциплины.

Прежде чем приступить к медитации, выберите ее предмет и строго придерживайтесь его. Не рекомедуется привыкать к практике медитации, у которой нет определенной цели или направления, так как она может закончиться блужданием в ментальных кругах или сферах подсознания. Мы должны избегать непредусмотренного изменения направления медитации, так это может укрепить нежелательные состояния разума. Вы должны твердо придерживаться выбранного течения медитации, которая является серьезным использованием жизненной силы. Это момент открытия и преображения, и если конечной целью является истинный прогресс, а не просто развлечение, вам нужно проявлять осторожность альпиниста. Так же и в повседневной деятельности: если вы что-либо начинаете, то доводите начатое дело до конца. Если вы творчески работаете над каким-либо проектом, то вы будете прикладывать усилия до его успешного завершения. Такие люди достигают успеха и в медитации.

Вы можете научиться очень хорошо медитировать, но не достигните реального успеха, если не подойдете к вопросу медитации правильно. Вы не достигните успехов, если позволяете себе блуждать по разным направлениям внутреннего мира, когда он открывается перед вами и вы действительно начинаете осознававать внутренние состояния. Необходимо внимательно следить за этим. Вы можете долго блуждать в чуждых, бесплодных областях.

Таким образом, приступая к медитации, вам нужно очень строго следить за собой, чтобы придерживаться заранее выбранного направления, и чтобы каждая медитация проходила так, как вы планировали. Все это дисциплинирует нас. Недисциплинированным людям никто не может сказать, что им делать. Они не будут слушать. Лишь они сами могут сказать себе, что им делать — никто другой! Если вы искренне хотите добиться успехов в медитации и успешно продолжать ее год за годом, вам нужно подойти к ней серьезно и ситематически заниматься. Не придерживаясь дисциплины, вы можете научиться довольно хорошо медитировать — как можно научиться хорошо играть на вине — но вы никогда не пойдете дальше этого.

За многие годы передо мной прошли сотни людей. Они были решительно настроены реализовать Атман, настроены медитировать, и медтировать успешно. Многие достигли желаемого, но лишь до определенной степени. Затем они потеряли интерес к медитации, увлеклись чем-то другим, или просто достигли той глубины, которая соответствовала их способности сохранять постоянство и быть дисциплинированными. На сегодняшний день они не задержались ни на одном из своих увлечений, внешних или же внутренних, так как они, несомненно, встретились с теми же препятствиями и были вынуждены перейти к новым целям. Я хочу убедить вас, что если вы начали медитировать, то нужно продолжать это занятие. Подходите к медитации правильно. Идите все глубже и глубже.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 47: Управляйте своим осознаванием.

Теперь, что вам делать, если во время медитации энергия становится настолько сильной, что ведет вас в очищенные, но непредвиденные области сверхсознания? Тому, кто хорошо медитирует, не внове двигаться в направлении, отличном от выбранного — когда внутренние энергии, силы становятся настолько интенсивными, что осознавание само по себе становится энергией. Это хорошо. Это то, что вам нужно. Это также является частью вашей медитации. Погружайтесь в такое состояние и осознавайте сам процесс своего осознавания, наслаждайтесь интенсивностью внутренней силы. Прочно держитесь за это. Данная сила не уведет вас с выбранного пути медитации и не побеспокоит ее течения, но после того, как интенсивность силы начнет спадать, вы должны будете вернуться туда, откуда она вас увлекла. Работайте над этим. Придерживайтесь этого правила и не уходите в сторону, как бы интересно там ни было.

Именно при таком подходе к медитации вы действительно пройдете ту точку, которая является пределом для обычного человека. Только так вы раскроетесь духовно достаточно, чтобы идти по духовному пути дальше. Это трудная практика, поскольку вы будете входить в весьма приятное медитативное состояние, достигать проникновенных глубин и прорываться в новые и интересные области. Так будет, и дорога в сторону может показаться вам намного привлекательней, чем выбранный объект медитации. В это время вы должны крепко удерживать свое осознавание и следовать изначальным курсом.

Хорошим примером здесь может служить случай с горшечником, который собирался сделать крестьянину прекрасный горшок, но, отвлекшись, почему-то сделал кувшин для молока. Однако он оправдался: «Когда я уже наполовину сделал горшок крестьянину, внезапный импульс сказал мне, что я должен сделать молочный кувшин». Данный пример говорит о том, что вам нужно закончить начатое. Тогда вы почувствуете уверенность в себе. Вы создадите совершенно новый уровень подсознательной уверенности в себе, потому что будете знать, куда отправляетесь в своем внутреннем поиске.

Подумайте об этом и работайте в этом направлении, потому что, находясь в различных областях разума, очень важно контролировать осознавание. Начните с крепкого основания. Этот принцип будет помогать во всем, что вы делаете. Вы будете становиться все пунктуальнее и аккуратнее. Ваше физическое тело станет укрепляться и наполняться энергией. Ваши личные привычки упорядочатся. Ваше мышление прояснится. Вы будете уделять больше внимания деталям. Вы не станете принимать на себя слишком много и будете прослеживать сложные направления мысли до самого их конца.

Кто хорошо медитирует, тот и хорошо думает. Такой человек может пройти в разуме область мышления и решить все вопросы с помощью процесса мышления. Тот, кто медитирует, тот уверен во всех сторонах жизни. Вы можете добиться такой уверенности в своих силах. Если приступили к медитации — медитируйте! Ни на что не отвлекайтесь, как бы ни был привлекателен предмет, отвлекающий ваше внимание. Если внутри вас появляется энергия, сохраняйте после медитации неподвижность, чтобы эта энергия впиталась в каждую клеточку вашего физического тела. Изнутри высвобождается огромная энергия. Не вставайте сразу же после медитации и не спешите приступать к другим делам. Сидите молчаливо и неподвижно до тех пор, пока энергия постепенно не потеряет своей интенсивности.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 48: Не отвлекаться.

Мистик стремится сознательно контролировать свою силу воли, чтобы пробудить знание первичной силы посредством ее прямого переживания, стремится сознательно контролировать свое осознавание. На начальных этапах духовного пути вы, несомненно, будете испытывать блуждания разума, когда осознавание полностью отождествляет себя с тем, что оно осознаёт. Это дает нам ощущение, будто мы являемся разумом, эмоциями или телом. В таком случае во время медитации в нашем уме скачут мириады мыслей и становится очень трудно даже сконцентрироваться на том, что мы выбрали в качестве предмета медитации (иногда о нем даже забывают). Вот почему данная в этих уроках садхана практики йоги должна быть доведена до определенного совершенства, позволяющего достичь некоторого контроля над силой воли и органами чувств, чтобы медитация имела в большей степени внутренний, а не внешний характер. К этому может привести милость гуру, который стабилизирует силу воли и осознавание своих учеников, подобно тому, как хорошие родители ради детей поддерживают гармонию в доме. Человек, у которого нет гуру, а также ученик, который живет в миру, должен бороться с окружющем его миром своими усилиями, как сирота. Мир является вашим гуру. Его зовут Шри Шри Вишвагуру Маха Махарадж — величественнейший всемирный учитель, великий господин и повелитель.

Даже до того, как мы приступаем к медитации, одним из первых шагов должно быть достижение совершенной власти над осознаванием, пребывающим в сознательной части разума. Учитесь вниманию и концентрации. Применяйте их во всей своей деятельности. Как скоро мы сделаем осознавание внимательным и научим его искусству концентрации, огромная энергия наблюдения естественно придет к нам. Мы увидим, что находимся в постоянном состоянии наблюдения. Все пробужденные души обладают тонким чувством наблюдения. Как на физическом, так и на внутренних планах бытия от их внимания ускользают лишь немногие вещи. Такие люди постоянно находятся в состоянии наблюдения.

Например, мы берем цветок и начинаем думать только о нем. Мы помещаем его перед собой и смотрим на него. Пусть теперь этот цветок представляет сознательный разум. Наши физические глаза также связаны с сознательным разумом. Изучите цветок, направьте осознавание на него и только на него, не осознавая больше ни одной мысли, ни одной вещи.

Есть только цветок и наше осознавание. Практика состоит в следующем: каждый раз, когда вы забыли об этом цветке и перенесли осознавание на что-либо другое, следует волевым усилием вернуть осознавание назад, на цветок, и снова сосредоточиться на нем. Каждый раз, когда мы начинаем осознавать любые другие мысли, мы освобождаем осознавание от этих мыслей. Мягко, на вдохе, мы направляем осознавание снова на цветок. Это начальный шаг в освобождении осознавания от уз сознательного разума.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 49: Достижение самоконтроля.

Возможно на начальных этапах самую большую трудность в практике выработки внимания и концентрации будет представлять обретение контроля за дыханием. Начинающий не будет желать сидеть достаточно долго, или же будет неспособен оставаться достаточно спокойным, чтобы дыхание стало глубоким и контролируемым. После пяти минут такой практики физические элементы подсознания станут активными. Будет ощущаться состояние дискомфорта. Человек будет занят попытками сконцентрироваться на цветке, но, вместо практики концентрации, начнет думать о многих других вещах, которые ему надо сделать: «Сначала мне бы надо было постирать», «Я могу сидеть полчаса, а что если я вдруг проголадаюсь? Наверное, мне сначала нужно поесть». Может позвонить телефон и возникнет мысль: «Интересно, кто бы это мог быть? Может мне надо встать и ответить?». Затем он мысленно говорит себе: «Пусть телефон звонит. Я занят практикой концентрации на цветке». Если концентрация не получится с первых минут, то могут возникнуть такие мысли: «Интересно, насколько важно соблюдать ритм дыхания? Я дышу правильно. Это слишком просто, чтобы иметь важное значение». Все это возникает в голове практикующего, ибо именно таким образом он привык жить в сознательной части разума, перепрыгивая с одного на другое.

Когда вы внимательны, вы просто наблюдаете за всем, что отвлекает вас от попыток сконцентрироваться на каком-либо предмете, например, цветке. Данное наблюдение точно покажет вам, как действуют сознательная и подсознательная часть разума. Такого рода отвлекающие элементы встречаются нам каждый день. Если вы дисциплинированный человек, то в течение дня вы приводите все эти элементы в порядок. Если вы недисциплинированы, то вы непостоянны в своем подходе к жизни и, вместо того, чтобы в определенный момент времени сконцентрироваться на одной вещи, позволяете своему осознаванию хаотично отвлекаться этими элементами. Такое происходит год за годом, из жизни в жизнь. Привычка быть рассеянным не позволяет по-настоящему сконцентрировать разум или понять что-либо, кроме отвлекающих элементов и желаний сознательной части разума.

Даже неподдатливое подсознание поддается перепрограммированию, направленному на его изменение, берущему начало из жизненного опыта, через которые проходит наше осознавание, осуществляя быстрое и совершенно непредсказуемое путешествие по сознательной части разума. Когда подсознание переполняеся всем, что в него попадает из сознательной части разума, тогда мы испытываем разочарование, чувство тревоги, нервозность и неуверенность. Таковы некоторые из широко распространенных в современном мире растройств подсознания.

Но в жизни человека наступает время, когда он должен положить конец всему этому процессу. Он усаживается, начинает размеренно дышать, размышлять и осознавать лишь какую-либо одну приятную для него вещь. Как только он начинает поступать таким образом, он обретает энергию и его воля становится сильной. Он сохраняет концентрацию. Чем более равномерным становится его дыхание, тем в большей степени успокаивается его тело, а одно из главных свойств души становится преобладающим — наблюдение, являющееся первым признаком раскрытия души.

Как душа, мы смотрим на внешний мир физическими глазами. Когда мы видим цветок и глубоко медитируем на него, тогда мы настраиваемся на обширный родник знания души и начинаем наблюдать за прежде неизвестными фактами о цветке. Мы видим откуда он вырос. Мы видим, как один маленький цветок обладает достаточной для роста памятью, скрытой в мельчайшем зернышке, из которого вновь вырастет цветок. Из семени розы вырастает только роза, но не тюльпан. Из семени тюльпана появляется тюльпан, но не лилия. Из семени лилии появляется лилия, но не персиковое дерево. В генах семени каждого вида содержится достаточно информации, чтобы каждый раз из него вырастало одно и тоже растение. В процессе наблюдения за этим законом и по мере проникновения во внутренние сферы разума, мы видим цветок таким огромным, как большой дом, или же таким маленьким, как острие булавки, поскольку глаза сверхсознательной части разума, духовного тела, для того, чтобы изучить и понять какой-то объект, могут его увеличивать или уменьшать. Узнать это, пережить это — значит развить силу воли, чтобы преобразовать себя в знающего то, что предстоит познать. Да, на этом пути для духовного развития сила воли является ключевой, обязательной, самой необходимой способностью. Усердно трудитесь, стремитесь к достижению цели, укрепляйте волю ее же использованием. Однако помните слова: «Когда воля полна любви, дух свободен». Это означает, что при отсутствии любви сила воли может быть использована неверным путем. При встрече с любым человеком мысленно скажите себе: «Я люблю тебя. Ты любишь меня. Я действительно люблю тебя. Я люблю тебя. Я действительно люблю тебя».

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ»

Глава 8. Чистый белый свет.

Звезды, огонь, солнце и луна излучают свет по милости божественного внутреннего Света. Сияние Света, несущего свет, неописуемо. Этот Свет, рассеивающий мой мрак, пребывает во мне, един со мной.
Тирумантирам, 2683
УРОК ДНЯ 50 За пределами прошлого и будущего
Дойдя в ходе своей эволюции до обретения власти над умом, достаточной для прозводства «вещей», человек страдает от недостатка внутреннего мира, поскольку в ментальных сферах (в представлении, планировании, концентрации сил и, наконец, в видении результата, как проявления на физическом уровне) он осуществляет сложный контроль над нервными волокнами своего разума. Оказавшись пойманным в такой стереотип поведения, он вынужден подчиняться ему — для своей же психической безопасности. Если же он на какой-то момент остановится, то получит удар кнута по своим чувствам, так как прекращение воспроизводства установившегося стереотипа может привести к параноидальной депрессии (порой необратимой).

Когда человек смотрит в будущее, задаваясь вопросами «где?» и «когда?», сплетая свои энергии с энергиями тех, чей ум еще более разветвлен, он может испытывать страдание, если будет продолжать придерживаться взгляда на материальный мир, как на реальность. Эволюция биологических видов требует от них потерь. На определенном этапе развития человеческого разума в нем перестают генерироваться свойственные материальному сознанию «где?» и «когда?», и, поскольку он ищет вознаграждения за свои усилия в виде чувства умиротворения, то обращается за решением к прошлым «там» и «тогда».Оказавшись на срезе осознавания прошлого и будущего, пройдя через обе эти тенденции разума, он начинает размышлять. У философии для него есть несколько ответов. Однако огромное количество понятий «нужно» и «нельзя» в большей степени помогли философам, прояснявших свои мысли, выливая их на бумагу, чем читателям, ищущих внутреннее знание глубин разума.

Человек увлекается оккультизмом, который показывает, что помимо чувств, которыми он привык пользоваться в своей жизни, есть иные возможности выражения. Но, опять-таки, сама эволюция приводит человека к отбрасыванию символизма, законов и практики оккультизма, как лишь иного взгляда на прошлое и будущее глубин разума.

Наибольшее удовлетворение приносит концепция йоги: единение посредством внимательного контроля за течением мысли, а также благодаря восприятию идеи до того, как сформирована сама мысль. Познание актиничного процесса жизненных токов интригует человека; он думает о применении различных йогических техник и находит, что уравновешенность в первую очередь достигается посредством сознательного управления жизненными потоками тела, а также сознательным управлением идеями на их пути воплощения в мысль. В таком случае, пребывая в настоящем моменте времени и оставаясь наблюдателем данного процесса, человек полностью понимает, что время, пространство и причинность существуют лишь из-за цепляния за разбалансированное сознание прошлого и будущего.

Оставить комментарий