УРОК ДНЯ 83: Будьте проще.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 83: Будьте проще.

 Приступая к медитации, следует подходить к ней динамично, чтобы она стала более энергичной. Медитирующий проникает через свое осознавание в сам источник всей жизни. Он надеется достичь высшей цели, слияния с Шивой, переживания Атмана, пребывающего за пределами времени, формы и причины. Достичь Парашиву можно лишь став очень скромным, прямым и простым. Когда внутри этого тела созидается новая нервная система — достаточно сильная, чтобы удерживать осознавание внутри столько времени, что само осознавание полностью растворяется в своей сути — тогда переживается Сат-чит-анада и Парашива.

Обретя динамический опыт — наследие человека в этой жизни — медитирующий возвращается назад в разум, который вмещает в себя все, полностью законченное во всех областях проявления формы (создание, сохранение, разрушение), и свободно движется через разум, видя его таким, каков он есть на самом деле.

Конечной целью в слиянии с Шивой является Парашива — реализация Атмана во всей его полноте. Как человек узнает о том, что он пережил такой опыт, если о нем нельзя рассказать словами, если он за пределами разума, мысли, причины, времени и пространства? Тем не мене человек знает об этом, живо знает. Есть различные отличительные признаки. Одним из них является то, что человек может войти в состояние Парашивы несведущим, а выйти из него мудрецом. Другим характерным знаком будет то, что после обретения опыта Парашивы теряется побуждение, сама цель — поскольку она уже достигнута. Теряется желание Самореализации. Еще одним признаком может служить то, что вся жизнь человека теперь будет соотноситься с Атманом, сердцевиной всего существования. Достигший Самореализации смотрит на внешний мир и относится к нему так, как взрослый смотрит на детские игрушки. Парашива является тем, что ищут, к чему стремятся и, в итоге, достигают. Но прежде предстоит проделать большой объем работы.

Выберите время для медитации. Сядьте прямо. Будьте сильными и динамичными и чувствуйте себя в этот момент центром Вселенной. Уравновесьте свое дыхание настолько, чтобы осознавание свободно двигалось из сферы мысли в воспринимающие области разума. Затем начните медитацию на две силы — одическую и актиническую. Будьте как космонавт, находящийся высоко над поверхностью Земли и смотрящий на одическую силу городов. Смотрите так на одические силы, на магнетические поля, которые определяют вашу внутреннюю жизнь и ваши взаимоотношения с людьми и предметами. Ощутите актинические силы, идущие из центрального источника самой энергии. Просто осознавайте процесс осознания. Сидите в динамичном блаженстве.

Выходя из этой медитации, ощутите энергию позвоночника, вибрирующую энергию, протекающую через нервную систему, руки, ноги, голову. Приступайте к повседневной жизни радостно, наполнившись радостью.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Насколько строго нужно руководить детьми?
ШЛОКА 83
Родители должны быть в высшей степени старательны, наставляя своих детей в добродетели, охраняя их от дурных компаний и влияний, будучи строгими и вместе с тем не грубыми и не злыми и предоставляя им разумную свободу. Аум.

БХАШЬЯ
Дети постоянно учатся, и в обучении родители должны тщательно руководить ими. Образование, досуг и друзья детей должны подвергаться надзору. Детей нужно учить писаниям вашей традиции. Их религиозное образование должно всегда быть в руках родителей. Они должны быть достаточно дисциплинированны, чтобы упорно учиться, и их нужно стимулировать совершенствовать свои знания и реализовать свои природные дарования. Родители должны хвалить и поощрять детей за их достижения. Дети нуждаются в руководстве и ищут его, и лишь родители могут по-настоящему его обеспечить. Обычно любовь и поощрение исходят от матери, тогда как отец корректирует и приучает к дисциплине. Недостатки ребенка, если их не исправить, будут принесены во взрослую жизнь. Вместе с тем нельзя во всем ограничивать ребенка. Детей никогда нельзя бить, обижать и управлять ими с помощью страха. Дети, как маленькие, так и большие, имеют свою собственную карму и дхарму. Их родители должны отдать им долг, а они сами должны вернуть этот долг позже в жизни. Веды умоляют: «О Друг людей, защити моих детей. О Обожаемый, защити мой скот. О Огненный Меч, защити мою пищу». Аум Намах Шивайя

УРОК 83 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

АЛКОГОЛЬ В СДЕРЖАННОСТИ

Алкоголь — это очень недопонятое вещество. Его первоначальное использование во многих культурах было ограничено священством, чтобы оживить сознание, ограничив деятельность сознательного разума, чтобы сверхсознательное знание внутри человека могло свободно течь раскованно, без ограничений повседневной мыслью и заботами. В Японии саке, рисовое вино, считается зельем поэтов и подается в буддийских и синтоистских монастырях, чтобы улучшить духовную природу и уменьшить мирские привязанности. Пьянство сакэ сопровождается некоторыми другими практиками контроля ума, основанными на хорошо понимаемой философии. В других культурах — ацтекской, майя, индуистской, христианской и еврейской — считается священным таинством.

Пиво — меньшее зелье, напиток для обычного человека и не входит в эту категорию. И пиво, и вино производятся из натуральных ингредиентов и с помощью естественных процессов ферментации, тогда как твердые спирты перегоняют. Другим важным отличием является концентрация алкоголя. В пиве содержание алкоголя составляет от 3 до 8 процентов, а в вине — от 9 до 18 процентов, по сравнению с крепкими спиртными напитками от 25 до почти 100 процентов. Последние наши Священные Писания увещевают нас не впитывать.

Религиозные традиции человека дают разные ответы на потребление алкоголя. Мусульманская вера считает ее матерью всех зол, самой основной  человеческих грехов. Евреи, христиане и другие считают это приемлемым в меру и фактически предоставляют вино в качестве таинств в своих местах поклонения. В азиатских обществах пропаганда против алкоголя является серьезной, в первую очередь направленной на крепкие спиртные напитки, что означает высокое содержание алкоголя, которое, как правило, быстро сводит с ума ум, наносит удар по телу и освобождает более низкие эмоции. К ним относятся дистиллированные домашние напитки, такие как аррак, ванна-джин, домашний ром и водка.

В индуизме есть традиции, которые являются строго воздержанными, и есть традиции, которые открыты для употребления алкоголя. Особенно Шайвы и Шакты более снисходительны в этом вопросе и не возражают против умеренного и разумного употребления алкоголя. Например, в Северной Индии традиционно в некоторых случаях саньясины шайвы пьют алкоголь. Это традиция, принятая нашей особой парампарой, и это обычай, которому мы следуем сегодня. Если вы находитесь в традиции, которая имеет наследие полного воздержания, вам следует следовать ей. Если вы находитесь в традиции, которая не смотрит плохо на выпивку вина или пива, тогда вы должны свободно следовать этой традиции.

Индусы сообщества Джаффна объясняют, что крепкий алкоголь, известный как кал на тамильском языке, — это интоксиканты, запрещенные в Тирукурале и Тирумантираме от которых  нужно полностью воздерживаться, и что пиво и вино, в том числе медовое вино, упоминаются в Ведах и текстах аюрведы, полезные для духовной и религиозной жизни находятся под ограничением митахары.

СУТРА 83 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ДОБРОТА ПО ОТНОШЕНИЮ К ЖЕНЩИНАМ

Мужчины-преданные Шивы никогда не спорят с женщинами, не сопротивляются, не проявляют неуважение, не дразнят и не злоупотребляют ими. Они всегда любезны, покровительственные и понимают, уважая материнский дух у женщин. АУМ.

Оставить комментарий