Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 56: Трамплин в вечность.
Непосвященный человек может задать такой вопрос: «На что похоже пребывание в чистом белом свете?» Ученик может ответить: «Это как сидеть в затемненной комнате, закрыв глаза в глубокой концентрации, и видеть, что все пространство в черепе превращается в свет». Сначала это может быть очень тусклый свет, наподобие вечерних сумерек, напоминающий свет луны, слабое мерцание или вспышки нескольких цветов, но потом он становится таким ярким и интенсивным, как сияние полуденного солнца, а потом превращается в кристально чистый белый свет. Первое восприятие света в черепе зависит от структур разума и шаблонов, дающих обратную реакцию.
Конено, чистый белый свет не является абсолютным, так как существование света подразумевает и существование тени. Тенями, иногда закрывающими внутренний свет, являются инстинктивные функции, которое поддерживают жизнь в физическом теле. Они выступают как неотьемлемые черты внешнего разума человека и его характера.
Привязанности удерживают наши клетки вместе. Эти привязанности также являются и причиной большинства страданий, так как привязанность к материальным объектам или людям направляет осознавание человека наружу. Эти привязанности не позволяют осознаванию проявляться полностью свободно. Человек, пойманный в сети магнетических сил, склонен в своем поведении к чувству возмущения, негодования, обиды. Не будучи способным распознать разные страхи в зародыше, он хранит их в виде сознательного негодования по поводу всех угроз фальшивым гарантиям, найденным в привязанностях. Возмущение часто глубоко проникает во внешние уровни разума, делая подкоп под творческие усилия личности. Возмущение условием, дающием обратную реакцию, способно привести в возбуждение подсознание и в течение продолжительного времени бросать на чистоту восприятия множество теней.
Те, кто возмущается, часто завистливы. Это является другой тенью, другой слабостью характера, которая порождается чувством неполноценности, ограниченным взглядом реальной сущности человека. После появления одной единственной вспышки чистого белого света силовое поле привязанности, возмущения и зависти разбивается вдребезги. Поддерживается возросший контроль разума, расширенное сознание, и это понемногу освобождает человека от возникновения новых магнетических захватов и расточения сознания в этих тенях. Когда человек позволяет себе направлять свое внешнее мышление и образ действий на непродуктивные, статичне условия, появляются различного вида напряжения и недисциплинированный разум впадает в гнев, который делает человека слепым по отношению к существованию внутреннего света.
Срах — еще одна тень, которая не дает человеку смело встречать критический момент — даже в состоянии глубокой медитации. Однако страх является защитным механизмом инстинктивного разума, позволяющим временно избежать того, с чем позже придется встретиться. К страху, который в различных частях как разума, так и тела является существенной силой, нужен конструктивный подход. Если человек размышляет в тени страха, то это приводит к тому, что его страхи проявляются. Мерцающие тени беспокойства, возникающие, когда разуму позволено нерационально прыгать с одного предмета на другой, не концентрируясь продолжительно на чем-то одном, должны быть устранены путем упорядочения течения силы мысли, так как беспокойство ведет к возникновению более темной силы — страха. Если потревожить страх, он может привести к возникновению гнева — подавленного гнева, негодования, вызванного завистливой природой. Идет постоянная игра чистого белого света против своей тени.
Даже небольшое понимание того, как работает разум, позволяет ученику легко растворять тени в вспышках чистого белого света.
УРОК 56 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ТРАНСМУТАЦИЯ СИЛЫ ВОЛИ
Сила воли — это праническая сила, которая исходит из манипура-чакры. Эта энергия, направленная вниз, может быть израсходована через чрезмерное рассуждение, чрезмерное запоминание, страх и усиление страхов, гнев, увековечивание обиды без разрешения, усиливаемое инстинктивной ревностью, которая в конечном итоге рассеивает полубожественную энергию силы воли и в результате закроет манипура чакру. Но когда эта та же самая сила воли направлена вверх, она втягивает память в очищенную память, заставляя ее забыть о том, что должно быть забыто, а именно о неправильном знании, и запомнить то, что нужно запомнить — сиддханту, окончательные выводы риши, которые живут в сахасрара-чакре, сиддхи, с которыми связан великий тапас.
Нет оснований полагать, что развитие и разворачивание десяти лепестков манипура-чакры происходит легко. Развивать неукротимую волю, способную к достижениям, необходимым в качестве предпосылки, чтобы подняться вверх к чакрам анахата, вишуддха, аджна и сахасрара и поддерживать доброжелательные отношения смирения, конечно, нелегкая задача. Но это естественно для человека, достигшего такого в предыдущие годы жизни, более старой души, я бы сказал. Выполняя каждое начатое задание, надевая колпачок на тюбик зубной пасты после выдавливания зубной пасты на щетку, посредством мелочей и совершенствования ям и ниям, особенно удовлетворенности, аскетизма, дарения, веры и регулярного поклонения, строится эта неукротимая воля. Это мини-садханы, которые можно выполнять самостоятельно без руководства гуру. Да, это мелочи, которые строят неукротимую волю, которая доминирует над внешним интеллектом, его способностями к памяти и рассуждению, а также инстинктивными импульсами страха, гнева и ревности. Выполнять это — значит просто становиться хорошим человеком.
Сила воли — это мышца ума. Мы поднимаем тяжести, делаем упражнения, пробегаем милю, чтобы развить мышцы физического тела. Чем больше мы выполняем эти практики, тем мы становимся более мускулистыми. Процесс деформации изменяет клеточные свойства и структуру мышц. Прерывистый отдых позволяет им наращиваться вдвое. В результате в теле появляются сильные мышцы. Манипура чакра — это центр солнца физического тела и астрального тела, место, где все нервные потоки этих двух тел встречаются и сливаются. Он излучает силу жизни. Это место огня, агни хома. Это мост между окончательным озарением и длительной, непрерывной интеллектуальной обработкой идей в сочетании с инстинктивным упрямством. Пусть не будет никакой ошибки, мы должны выйти за пределы этого, превратив этот инструмент, силу воли, в мати, познание, где его энергии можно использовать, но в то же время в легкой форме. Поэтому, чем больше вы используете свою личную, индивидуальную силу воли в своей религиозной службе, в вашей деловой жизни, в вашей личной жизни, в вашей домашней жизни, в вашей жизни в храме, в выполнении всех ям и нийам, тем больше у вас будет силы воли. Это накопительный, постоянно растущий банковский счет.
Конечно, некоторые из них можно потерять из-за страха, гнева и ревности, так же как в условиях экономической депрессии человек теряет деньги. Но вы также можете бороться с инфляцией, ища более высокое сознание в чакре вишуддхи,- божественной любви, через чакру анахаты,- прямого познания, через понимание единства упорядоченной, справедливой вселенной, как внутренней, так и внешней.
СУТРА 56 НАНДИНАТХА СУТРЫ
Непричинение Вреда
Преданные Шивы преднамеренно не убивают и не причиняют вреда ни одному человеку или живому существу. Ненасилие, — физическое, мысленное или эмоциональное, — является для них самой главной заповедью. Будучи сострадательными, они никогда не являются источником страха или же вреда. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220052000936
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
ДХАРМА УПАНИШАД
ПРАВЕДНАЯ ЖИЗНЬ
ЧАТУРДХАРМА МАНДАЛА
Четыре дхармы
Анкуша, стрекало, которое держит Господь Ганеша в правой руке, используется для устранения препятствий с пути дхармы. Это — сила, посредством которой все неправедное отметается от нас, это — острие, которое заставляет нерадивых двигаться вперед. Аум.
Что такое дхарма? Каковы ее формы?
ШЛОКА 56
Дхарма — это закон существования, закон правильной реализации внутренней природы и судьбы. Дхарма состоит из четырех основных разделов, которые являются действующими законами Бога на четырех уровнях нашего существования: универсальном, человеческом, социальном и личном. Аум.
БХАШЬЯ
Когда Бог создал вселенную, Он наделил ее порядком, дал законы, управляющие мирозданием. Дхарма — это божественный закон Бога, действующий на каждом уровне существования, от поддержания космического порядка до религиозных и моральных законов, которые обеспечивают нам гармонию с этим порядком. Нас поддерживает дхарма, обеспечивающая нашу наиболее совершенную связь со сложной вселенной. Каждая форма жизни, каждая группа людей имеет дхарму — закон существования. Когда мы следуем дхарме, мы находимся в гармонии с Истиной, которая присуща вселенной и направляет ее, и естественным образом пребываем в близости к Богу. Адхарма — это противоположность божественному закону. Дхарма преобладает в законах природы и выражается в нашей культуре. Она состоит в благочестии и этике, в долге и обязанностях. Это путь, который ведет нас к освобождению. Универсальная дхарма известна как puma. Социальная дхарма — это варна-дхарма. Человеческая дхарма известна как ашрама-дхарма. Наша личная дхарма — свад-харма. Индуизм, чистейшее выражение этих четырех вневременных дхарм, называется Санатана Дхарма. Веды учат: «Нет ничего выше дхармы. Воистину, то, что есть дхарма, есть Истина».
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011