Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 214: Настройка с помощью хатха-йоги.
Когда мы живем в одной из своих масок, мы ограничены, однако наша индивидуальность господствует над личностью. У человека, идущего по духовному пути, равновесие между актиническими и одическими силами, протекающими через физическое тело, расцветает индивидуальностью. Эта заботливо оберегаемая индивидуальность, ощущение того, что вы являетесь центром Вселенной, и что созданный вами мир вращается вокруг вас, не делает такого человека эгоистом. Она формирует в его сознании смирение, глубокое ощущение реалий жизни, закладывая, таким образом, прочное основание для медитации.
Хатха-йога — это наука совершенствования физического тела с помощью определенных поз (асан). Суть хатха-йоги состоит в систематической работе с физическим телом, в результате которой вы способны сознательно, актинически управлять одическими силами своего подсознательного разума. Если телу задан определенный ритм, вы можете извлечь по одному семена основных одических желаний и уничтожить их.
Во время занятий хатха-йогой тело регулярно принимает различные предписанные асаны, и нервные токи в области тела приходят к высшему состоянию гармонии. Никаких напряжений, никаких нагрузок, никаких усилий, никаких стрессов. Как только вы запомнили позы хатха-йоги и последовательность их выполнения, вы обнаружите, что в течение нескольких минут после занятий ваш разум способен сконцентрироваться на чем-либо без усилий. Вы автоматически войдете в состояние подсознательной концентрации, так как у вас не будет нервных напряжений, направленных на отвлечение разума, или на сдерживание одических сил. Вы обнаружите, что как сознательно, так и подсознательно стали намного более энергичными, чем когда-либо прежде. Ребенок может выполнять большинство поз хатха-йоги совершенно естественно. Когда вы также сможете этого добиться, ваш разум снова станет молодым.
Если правильно заниматься хатха-йогой на протяжении определенного периода времени, разум станет настолько восприимчив, что вы сможете выделить семя желания, не обращая при этом внимания на все остальные мысли. Другими словами, практикуя эту науку, ученик начинает изнутри сжигать концентрированные семена желания, даже не подозревая об этом. По мере того, как вы все больше совершенствуетесь в практике хатха-йоги, одические силы (как пассивные, так и агрессивные), уравновешиваются и вы будет способны их контролировать.
Благодаря занятиям хатха-йогой физическое тело становится совершенным механизмом живущего в нем разума. Напряжения, накапливаемые в течение многих лет, постепенно исчезают, и разум в своей сути становится актиническим. Это дает возможность изучающему йогу (под личным руководством мастера йоги) по одному выделить семена желания и разрушить их светом понимания. Подобная работа, при которой сознательно используется под-сверхсознательный разум, дает большую мудрость. Когда это произойдет, вам, чтобы знать, не надо будет думать. Вы просто знаете, а процесс мышления — это лишь результат. Автоматически исчезнет сентиментальная привязанность к друзьям и человеческим отношениям, а благодаря актиническому пониманию в вас родится еще большая любовь к ним.
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
УРОК 214 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ВОЕННЫЕ ИГРУШКИ И РЕАЛЬНАЯ ВОЙНА
Подсознание состоит из всех моделей нашей памяти. Особенно сильны те, которые связаны с эмоциями. Это довольно глупое состояние, поскольку оно фиксирует и удерживает только то, что в него помещено. Эти банки памяти похожи на записываемые компакт-диски или DVD, на которых для новорожденного ребенка поначалу ничего нет. Но с этим первым криком активируется подсознание и начинают записываться все впечатления. Те, кто добираются туда первыми, формируют переживания в дальнейшей жизни.
Конечно, есть позитивные и креативные компьютерные игры, но их не так много. Нужно больше. Возможно, найдутся среди наших читателей программисты, которые смогли бы разработать серию игр на основе дхармы. Это было бы чудесно. Тем временем мы можем думать, что игра Nintendo или игрушечный пистолет безвредны, потому что на самом деле они никого не убивают. Но на самом деле он дает разрешение на убийство и психологически готовит к убийству, а это очень опасно. Выживание и победа путем беспощадного устранения конкурентов становятся внутренними целями. По мере того, как их словарный запас развивается, малыши говорят о вторжении, коммандос, нападении, сражении, войне, битве, разрушении, используя все слова оскорбления и насилия. Неудивительно, что вместо того, чтобы поладить, они ссорятся и дерутся с сестрами и братьями. Вот чему они научились у своих героев.
Гражданин Шри-Ланки рассказал мне историю, которая показывает, что военные игрушки и конфликты в реальной жизни взаимосвязаны. В течение нескольких поколений в индуистских общинах северной и восточной Шри-Ланки не было военных игрушек. Но когда в 1983 году начались межэтнические столкновения, оружие стало популярным среди детей. Они играли в солдатиков на улице, как большие мальчики, а когда вырастали, перешли к настоящему оружию. Импорт игрушек из Европы восполнил эту потребность, и вскоре во многих домах появилась коллекция игрушечных пистолетов.
Когда сингальская армия проходила по домам тамилов в поисках спрятанного оружия, их иногда обманывали реалистичные пластиковые пистолеты. Это доставило им столько хлопот, что они стали избивать домочадцев, у которых были игрушечные пистолеты. Вскоре игрушки стали менее популярными. Мир игрушек и мир настоящей войны не всегда разделены.
Сегодняшние технологии, особенно компьютерные технологии, Интернет, могут улучшить все, что вы хотите делать. Это мало чем отличается от банков памяти Акаши внутреннего мира. Подключившись к Интернету, вы можете узнать практически все, что хотите, за доли секунды. Мы общаемся в электронном виде и мгновенно связываемся с ашрамами в Гималаях и джунглях Южной Америки. Раньше на получение письма уходил один месяц, и мы иногда ждали два-три месяца, чтобы получить ответ, если он когда-либо приходил. Теперь мы общаемся с Ришикешем, расположенным высоко в Гималаях, и получаем ответ по электронной почте в течение дня, иногда в течение нескольких минут. Электронные СМИ значительно улучшили коммуникацию.
Он также активизировал порнографию. Это усилило терроризм. Это усилит все, что вы хотите. Вам и вашим полномочиям решать, что вы хотите вложить в свое подсознание и с чем жить, возможно, всю оставшуюся жизнь. Мы больше не в аграрной эпохе. Мы живем в эпоху технологий. Мы живем в эпоху общения. Это эпоха разума, когда разум сосредоточен на технологиях, работая через технологии. Мы не можем этого изменить. Это никуда не денется. Каждый человек сам решает, как он хочет использовать доступную ему технологию.
Компьютер похож на разум. У него есть память, определенная способность рассуждать, определенная мотивация. Но у него нет средств контроля, которые вы, как человек, можете проявлять внутри себя, таких как сила воли и сила вивека, разборчивости, которая так важна для наших религиозных принципов. Поэтому спросите себя, что для вас означает духовность? Что для вас важно? Что вы хотите запечатлеть в своем внутреннем уме, чтобы, возможно, проявиться в этой или следующей жизни? Вы можете использовать эти инструменты, чтобы улучшить то, что важно для вас, и тем самым принести пользу не только вашей собственной жизни, но и жизням других.
СУТРА 214 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПОИСК ЕСТЕСТВЕННОЙ СМЕРТИ ДОМА
Преданные Шивы приветствуют спасательные медицинские вмешательства, но в последние дни избегают героического, искусственного увековечения жизни и предпочитают не умирать в больнице, а дома с близкими, которые несут молитвенное бдение. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221011701411
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Человеческий закон, или ашрама-дхарма, есть естественное выражение и зрелость тела, души и эмоций, проходящих четыре прогрессивные стадии мирской жизни: ученик, домохозяин, старейшина-советник и религиозный отшельник. Аум.
Четыре ашрамы — это стадии усилий в поисках пурушартх: праведности, богатства, удовольствий и освобождения. Первые 24 года нашей жизни — это время интенсивного обучения. Примерно в 12 лет мы формально вступаем в брахмачарья-ашраму и приобретаем знания и мастерство, которые послужат нам в дальнейшей жизни. От 24 до 48 лет в грихастха-ашраме мы работаем совместно как муж и жена, воспитывая детей и приумножая богатство и знания, связанные с нашей профессией, служа обществу и поддерживая членов трех других ашрам. В ванапрастха-ашраме в возрасте от 48 до 72 лет мы постепенно отходим от общественной жизни, делимся опытом с молодежью, давая им советы и руководя ими. После 72 лет, когда физические силы иссякают, мы всецело обращаемся к писаниям, поклонению и йоге. Эта стадия называется санньяса-ашрама, и она отличается от формальной жизни монахов, одетых в одежды цвета охры. Таким образом, наша человеческая дхарма — это естественное пробуждение, самовыражение, созревание и отход от мирской жизни. Веды говорят: «Исполнение обязанностей того периода жизни, к которому каждый из нас принадлежит, вот воистину главное правило! Остальные правила — как ветви ствола. Соблюдая это правило, вы стремитесь вверх, в противном случае — вниз».
Аум Намах Шивайя.
