УРОК ДНЯ 172: Письмо на воде.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 172: Письмо на воде.

Духовное раскрытие ведет нас по пути к светящемуся знанию, которое позволяет знать, в какой области сознаниия мы находимся в любой момент времени. Есть много методов, позволяющих достичь этого.

Внимательно выберите путь и предельно точно его придерживайтесь. Для этого необходим наставник, духовный учитель, который может ответить на вопросы и поставить такие вопросы перед вами, чтобы вы в медитации нашли ответы внутри себя. Это трудное путешествие. Награда ждет лишь в конце пути.

Чтобы ежедневно вести правильный образ жизни, находясь в сознательной части разума, упражняйтесь по крайней мере в течение получаса. Поддерживайте жизненные энергии физического тела на должном уровне. Употребляйте в пищу простые вегетарианские блюда. Пусть ваша пища в большей степени предназначается желудку, а не языку. Думайте о других и живите простой жизнью, не принося беспокойства окружающим. Поддерживайте в доме чистоту. Проходя через комнату или какое-либо иное место, оставляйте его лучше, чем оно было до этого. Находитесь там, где есть чистый воздух и учитесь дышать глубоко. Бывайте на солнце. Тренируйте физическое тело, будьте бодрыми и энергичными, танцуйте. Будьте близки к природе. Занимайтесь выращиванием овощей и фруктов. Изучайте какое-либо искусство или ремесло, чтобы ваши руки были активными и занятыми творческой деятельностью. Будьте опрятными и привлекательными, что будет способствовать положительному мнению о вас других людей. Именно так необходимо жить в сознательной части разума. Живите так, словно вы идете под дождем и не намокаете, будто вы пишите на воде. При этом не возникает ни ряби, ни беспокойства, ни какой-либо реакции, которая могла бы вернуться к вам в будущем.

Живя бессознательно в сознательной части разума, мы часто считаем, что являемся лишь физическим телом. Мы говорим: «Я голоден», «Я счастлив», «Я себя неважно чувствую», «Я хочу отправиться в Америку», «Я только что прибыл в Бангалор». Вместо того, чтобы говорить «Я себя неважно чувствую», следовало бы сказать, что у физического тела неполадки. Нужно было бы говорить не о том, что мы хотим в Америку, а о том, что мы хотим переместить в Америку свое физическое тело. Наш язык — язык сознательного разума. Он построен так, чтобы сделать сознательный разум реальной вещью, единственной существующей в мире реальностью. С раннего возраста нас учат, что сознательный разум является реальным, а что все остальное должно подвергаться сомнению.

Мистик движется в противоположном направлении. Он идет против толпы. Он учится плыть против течения. Это ему немного трудно, но результат стоит таких усилий. Идущий по духовному пути должен понять, что сознательный разум является бесконечным сном, созданным множеством людей, которые спят с открытыми глазами и видят этот сон. Все они пребывают в состоянии сна, и мистик знает об этом. Они создают этот сон своими словами, эмоциями, мыслями и всей своей деятельностью. Мистик знает, что по отношению к этому нескончаемому сну, созданному самими людьми, их желаниями, взаимоотношениями, их стремлениями и отсутствием чувства уверенности, не существует бесконечной реальности.

УРОК 172 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

КТО ВОЗЬМЕТ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ?

Hinduism Today провела опрос о разводе на женской странице. Эта тема задела за живое  читателей. Вот вопрос, который задал молодой индус о том, как справиться с разводом.

Вопрос: Мои мать и отец развелись, и я очень возмущен этим. Это произошло семь лет назад, когда мне было шестнадцать, и почти каждый день я сожалею о том, чего мне не хватало, из-за того, что мама и папа не были вместе в любящем доме. Как мне справиться с обидой, Гурудев?

Ответ: Нелегко пережить разлуку и развод мамы и папы в любом возрасте — шести, шестнадцати или тридцати одного. Возникает ощущение пустоты; что-то потеряно и никогда не будет восстановлено. Чувства и мысли порицания растут, они не ослабевают с годами. Но посмотрите на это с другой стороны. Любой брак, возможно ваш, нуждается в любящей, сильной группе поддержки, которая хочет помочь молодой паре или пожилой паре решить их проблемы, а не избегать их через разлуку и, наконец, развод. По сути, когда в результате брака рождаются дети,  действительно не бывает развода- только разлучение. Каждый брак поистине безвозвратный, это зафиксировано в записях Акаши, когда у первого ребенка перерезается пуповина. После этого не может быть разлуки без большой боли и непредвиденных кармических последствий.

На кого ребенок возложит вину? На того, кто действительно причастен:-  группы поддержки — матерей, бабушек, дедушек, тетей, дядей, двоюродных братьев и сестер, ближайших соседей, деловых партнеров и друзей семьи. Все в сообществе разделяют трагедию распада дома — члены храмового общества, консультант по вопросам брака, психиатр, психолог, парикмахер, инструктор в спортзале и адвокат должны были стать частью решения, а не частью распада. расторжения брака. Обвиняйте их, а не маму и папу.

Большая семья, которая любит друг друга и заботится о всеобщем благе, религиозная группа любящих душ, гордящихся низким процентом разводов в своем сообществе или собрании — эти и многие другие люди, которые могут или должны видеть напряжение, растущее между мужем и женой и имеет возможность рассеять его на ранних стадиях. Не вините мать и отца. Если нужно возложить вину за это, обвините всех тех людей, которые окружали вашу семью, которые не были достаточно бдительными, какими бы добрыми душами они ни были, чтобы помочь снизить напряжение между вашими родителями.

Очевидно, группа поддержки провалила их брак. Вы должны признать эту неудачу, чтобы она не утащила вас до самой глубины. Станьте частью решения. Не увековечивайте проблему. Не заставляйте их чувствовать себя виноватыми. Для вашего душевного спокойствия переложите вину, обиду и боль  на родственников, общество и национальную систему ценностей. Станьте агентом доброй воли. Скажите добрые слова о папе маме и добрые слова о маме папе. Сопротивляйтесь импульсу критиковать друг друга и вызывать еще большее разделение в семье. Виноваты не они, а общество.

Если вы примете чью-то сторону, вы создадите для себя плохую карму, кукарму, с которой придется столкнуться позже. Так что относитесь к каждому одинаково. Не заключайте сделок, не обманывайте их и не храните от них секретов, чтобы психологически не отдалиться от дома. Возможно вы сможете помочь им понять и примирить их разногласия, если последуете этому совету. Может быть, только может быть, время и силы природы все придут к вам на помощь, и ваши родители снова поженятся, и вы все снова станете семьей. Не увековечивайте проблему. Станьте частью решения. Работайте с этим. Вы, их ребенок, можете быть их лучшей надеждой.

СУТРА 172 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ВСТУПЛЕНИЕ В ПОЛИТИКУ

Преданные Шивы, которые имеют квалификацию, могут, с энергией и неукротимой волей, вступать в политику, преодолевать сопротивление и подниматься на вершину, чтобы распространять счастье, мир, справедливость, межрасовое согласие и заботу о всех людях. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220111800055

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Какова непроявленная сущность Бога Шивы?
ШЛОКА 17

Парашива — это Непроявленная Реальность или Абсолютное Бытие Бога Шивы, отличное от двух других Его совершенств, которые проявлены и имеют форму. Парашива есть полнота всего, отсутствие отсутствия. Аум.

БХАШЬЯ

Парашива — самодостаточный Бог, который должен быть реализован, чтобы быть познанным; — «не существует» и вместе с тем кажется существующим. Однако само существование и все состояния ума, существования и опыта могут существовать лишь благодаря конечной реальности Бога. Такова великая тайна, которую йоги, риши, святые и мудрецы поняли в течение веков. Для того чтобы открыть Парашиву, йог углубляется в созерцание. По мере того, как в его уме возникают мысли, ментальные концепции мира или Бога, которого он ищет, он мысленно повторяет: «Нети, нети — это не то, это не то». Его успокоенное сознание вырастает в Саччидананду. Он повсюду проникает через все формы в этом блаженном состоянии. Он помнит свою цель, которая за пределами блаженства, и твердо повторяет: «Нети, нети — это не то, чего я ищу». Через пранаяму, через мантру, через тантру, йог проявляет неукротимую волю, и последние признаки формы, времени и пространства отступают, когда йог, глубоко погруженный в нирвикальпа-самадхи, погружается в Парашиву. Так говорят Веды: «Сияющее, бесформенное, не имеющее начала и чистое, то всепроникающее Существо — одновременно внутри и вовне. Он превосходит даже трансцендентное, непроявленное, причинное состояние вселенной».

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

 

Оставить комментарий