Кастовая система. (из книги «Жизнь с Шивой»)

КАСТОВАЯ СИСТЕМА

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Меня часто спрашивают о варна-дхарме — социальной структуре четырех классов и сотен подгрупп, — широко известной как кастовая система, установленная в Индии в древние времена. Действует ли кастовая система сегодня? Каста — или, по крайней мере, дискриминация на основе касты — была исключена из культуры Индии, но люди все еще цепляются за нее как за структуру эго. Люди из высшей касты любят причинять боль представителям низшей касты, так сказать, игнорируя их, грубо обращаясь с ними. Так быть не должно. Во многих частях света кастовая система искажена, а также очень сильна. Если вы обнаружите, что люди из высоких каст в вашем обществе игнорируют и не хотят разговаривать с низшими кастами и общаться с ними, это неприятные люди, и таких людей вам следует избегать. Духовные люди, даже обычные добрые люди, никогда бы не подумали о таком поведении.

Первоначальная кастовая система была основана на поведении, как сейчас в странах, где не существует явной кастовой системы. Те, кто бьет своих детей, те, кто злится и завидует, те, кто живет в страхе, и те, кто симулирует смирение, — все они относятся к самой низкой касте. Те, кто ценит память и разум и используют свою силу воли на благо других — кто контролирует себя и наводит порядок в доме, поддерживает храмы и уважается низшими кастами — принадлежат к деловой касте. Те, кто защищает дхарму и хранит писания — кто защищает храмы и всех людей, тех, кого уважают другие касты — принадлежат к княжеской касте. Те, кто общаются с Богами и являются священниками в храмах — распространителями высших знаний и уважаемыми всеми другими кастами — являются кастой священников. Эти четыре группы составляют целостное общество в любой точке мира и в любое время в истории.

Первоначальная кастовая система имела эти четыре подразделения. Все подразделения основывались на способности человека правильно управлять своим телом, разумом и эмоциями. Если он перестанет выполнять дхарму своей касты, общество признает, что он перешел из одной касты в другую. Первоначальная кастовая система была основана на самодисциплине через образование и личную садхану. Первоначальная кастовая система была основана на раскрытии сознания внутри каждого человека через четырнадцать чакр.

Люди повсюду естественным образом делятся на касты. У нас есть рабочие. Вы идете на работу, вы работаете под началом кого-то другого — это происходит во всем мире — это каста шудр. У нас есть целеустремленные торговцы. Это каста вайшьев. У нас есть политики, законодатели и правоохранительные органы. Это каста кшатриев. А еще у вас есть священники, служители, миссионеры. Это каста браминов. В каждом обществе так или иначе действуют эти четыре касты. В современном мире, если человек не выполняет дхарму своей прирожденной касты, он меняет касту. Например, если муж и жена брамины работают от восьми до пятнадцати часов в день в больнице под руководством других, они больше не принадлежат к касте браминов, поскольку не выполняют обязанности дхармы этой касты. Они работники касты шудр.

Мы видим вокруг себя ухудшение системы, которой злоупотребляли до неузнаваемости. Члены касты браминов теперь бьют своих детей, жестоко обращаются со своими женами. Члены касты кшатриев не уважают законы страны. Члены деловой касты обманчивы и нечестны. Все запутались, живут в гневе и зависти. Неудивительно, что их семьи распадаются, а бизнес терпит крах. В глазах богов большинство тех, кто придерживается существующей сегодня кастовой системы, относятся к низшей касте. Это потому, что они живут в низком сознании. Они смотрят на мир через окна чакр ниже муладхары. Эти неразвитые люди борются через нижние чакры, пытаясь выбраться из темных миров разума. Давайте не будем заблуждаться относительно того, что имели в виду сапта-риши, когда разделяли людей на касты в соответствии с раскрытием души в одной или нескольких из четырнадцати чакр. Мы должны полностью игнорировать индуистскую кастовую систему, существующую в Индии сегодня, и на своем примере показать лучший и более здоровый путь для современного общества.

Оставить комментарий