Список родственников

Однажды, когда Ходжа Насреддин учился в медресе, летом решив подзаработать в качестве муллы, он отправился в маленький городок в горах. Местные жители очень обрадовались, у них давно не было такого образованного муллы. Постоянно, встречая Ходжу на улице, они заводили с ним вежливый разговор о домашних делах и родственниках. Причем их интересовали не только ближайшие родственники, но двоюродные, троюродные братья, сестры, дяди и тети. Насреддин из вежливости поддерживал эти разговоры, иногда даже придумывая несуществующую родню и обстоятельства. Но в какой-то момент он стал путаться, поскольку иногда не помнил где он поселил воображаемую тетю в Коканде или в Бухаре. Люди стали смотреть на него с подозрением. Тогда он пришел домой, взял лист бумаги и записал на нем имена и родственные отношения всей своей родни. Теперь, когда на улице кто-то заводил с ним разговор о семье, он доставал список и сверялся с нем прежде чем ответить.

Комментарий:Sergey Moskalev

Человек склонен считать, что он живет для самого себя и всё происходящее с ним является наиболее значимым и важным. Но есть вещи которые нужны для взаимодействия с обществом. На Востоке искусство таких отношений называется — «Адаб». Правила поведения или даже скорее отношения — как вести себя с родителями, с друзьями, старшими, подчиненными и даже с врагами. Воспитанный человек многое делает не для себя лично, а для удобства окружающих.

Каждый из нас состоит из множества элементов, которые нам не принадлежат, они заимствованы лишь на время. И это не только память о семье и друзьях, это знание и опыт которые мы собираем, но выходя из под контроля они могут смешиваеться в причудливые сочетания. Ходжа, как настоящий ученик, закрепляет знание ссылками, создает резюме, тем самым освобождаясь от необходимости каждый раз что-то придумывать, вводя окружающих в смущение. Есть восточная поговорка: «Обучение мистицизму начинается с момента когда закончено обучению адабу».

Оставить комментарий