УРОК ДНЯ 284: Познавание и божественная любовь.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 284: Познавание и божественная любовь.

Когда пробуждена духовная воля, осознавание вполне естественно движется в область анахата-чакры — сердечный центр, отвечающий за способности прямого познания. Эту чакру, связанную с сердечным центром нервного сплетения, часто называют «лотосом сердца». Ее двенадцать лепестков заключают в себя такую способность к познанию, которая может быть выражена двенадцатью определенными способами. Цвет анахаты — дымчато-зеленый. Обычно человек входит в эту область познавания в возрасте от двадцати одного до двадцати шести лет. Жизнь тех, чье осознавание находится в этой чакре, отличается от жизни других людей. Именно в анахате (дословно — «невыбитый звук») идущий по духовному пути достигает высшего сознания. Вместо того, чтобы, подобно человеку, видящему от подножия горы лишь один ее склон, смотреть на жизнь и видеть лишь отдельные аспекты, он поднимает свое сознание на вершину, в результате чего обретает объективное знание реальности. Не привязываясь к отдельным аспектам, он способен видеть и понимать все происходящее — как если бы он заглянул в коробку и одновременно увидел ее внутреннее содержимое, внешнее окружение, ее дно и крышку. Все для него становится прозрачным и он способен объять всеобщность бытия в единой вспышке прямого познания. В это мгновение он обладает всем знанием данного предмета и ему даже будет трудно вербализировать такой обширный массив знания. Этот силовой центр позволяет пользоваться различными паранормальными способностями, в частности, — духовным целительством.

Люди, осознавание которых находится в анахата-чакре, как правило хорошо уравновешенны, удовлетворены и хорошо владеют собой. Очень часто их интеллект весьма развит и их суждения отличаются проницательностью. Совершенствование своей природы на тонком уровне предельно развивает интуицию, а то, что осталось от основных инстинктов и эмоций, легко попадает под власть интеллекта. Очень важно, что тот, кто серьезно относится к садхане, обретает достаточный контроль над своей кармой, чтобы удерживать осознавание в сердечном центре. Следует сделать эту чакру своим домом и стараться как можно реже (или никогда) не опускаться в нижние чакры. Этого можно достичь лишь после многих лет садханы и преобразования сексуальных энергий. Но это должно быть достигнуто, и перед подъемом на дальнейшие ступени духовного раскрытия осознавание должно прочно утвердиться в данном центре.

Вселенская божественная любовь является способностью, которая проявляется в следующем центре, который называется вишуддха-чакрой. Этот центр связан с фарингальным сплетением в горле и имеет шестнадцать лепестков-атрибутов. В то время, как природа первых двух центров в основном одическая, а третья и четвертая чакры состоят из одической и некоторого количества актинической энергии, вишуддха является практически полностью актинической силовой структурой. Можно сказать, что энергии здесь на восемьдесят процентов актинические и лишь на двадцать процентов одические. Всегда, когда люди чувствуют себя наполненными невыразимой любовью и преданностью всему человечеству, всем большим и малым живым существам, их осознавание находится в области вишуддха-чакры. В этом состоянии отсутствует сознание физического тела, мы не сознаём эмоции или мысли. Мы воспринимаем себя, как свет, как актиническую силу, движущуюся через мир формы. Даже находясь в затемненной комнате, мы видим свет во всем теле. Этот свет возникает в аджня-чакре, трение над которой одических и актинических сил воспринимается третьим глазом. «Я», эго, растворяется в интенсивности этого внутреннего света, и по мере того, как приходит чувство единства Вселенной, всю нервную систему пронизывает великое блаженство. Вишудха означает «истинная чистота». Этот центр связан с голубым цветом, цветом божественной любви.

Джняни, который пробудил этот центр, способен полностью направить осознавание в сушумну. Он приходит к восприятию истинно духовного бытия. Тем не менее, даже на данном этапе своего духовного развития он может смотреть на себя, как внешнюю сущность, отличающуюся от той внутренней сущности, которую он ищет. Однако становясь благодаря новообретенной любви все сильнее и сильнее, он понимает, что внутренняя сущность является не чем иным, как его собственной реальностью. Наблюдая за тем, как постепенно исчезает его внешняя сущность и остается лишь одна реальность, он понимает, что эта сущность появилась на свет из-за времени и памяти, связанных воедино силой интеллекта, а также благодаря силе желаний. Внешняя оболочка растворяется, и он живет в блаженстве внутреннего сознания, которое знает лишь свет, любовь и бессмертие.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

УРОК 284 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ХОРОШО НАПРАВЛЕННАЯ СИЛА ВОЛИ

У каждого есть сила воли. Она свойственна составу физическо-астрально-ментально-эмоционального тела. Центром силы воли является чакра манипура, расположенная в солнечном сплетении. В отличие от других энергий, чем больше силы воли мы используем, тем больше силы воли мы должны использовать. Фактически, прилагая силу воли, мы накапливаем новую энергию в чакре манипура. Это происходит, когда мы работаем немного больше, чем мы думаем, что можем, делаем немного больше, чем мы полагаем способными сделать. Прилагая дополнительные усилия, мы создаем огромную силу воли, которая всегда будет с нами, даже в нашей следующей жизни, последующей и следующей. На самом деле сила воли бесплатна для использования.

Когда мы соотносим силу воли с действиями и сравниваем действия с дхармой или адхармой, мы обнаруживаем, что адхармические или неправедные действия приносят неудобные результаты, а дхармические действия приносят комфортные результаты. Если мы поступаем неправильно по отношению к другим, люди будут поступать неправильно по отношению к нам. Затем, если мы относимся к низшей природе, мы возмущаемся этим и принимаем ответные меры. Это качество инстинктивного ума: «Если ты ударишь меня один раз, я нанесу тебе ответный удар». Вы делаете мне замечание, которое мне не нравится, и я уложу вас на лопатки. Я буду сочинять истории о тебе, чтобы отомстить и настроить против тебя умы других». Это возмездие — ужасная негативная сила. Когда мы используем свою силу воли, чтобы отомстить другим, мы, конечно же, создаем банковский счет силы воли, потому что нам действительно нужно приложить дополнительные усилия. Но мы также создаем банковский счет негативной кармы, которая вернется к нам в полную силу, когда мы меньше всего этого ожидаем. Когда это произойдет, если мы останемся заблокированными в неведении, мы будем возмущаться этим и принимать ответные меры против человека, который возвращает нам нашу карму, и цикл будет повторяться снова и снова и снова.

Те, кто живет в высшей природе, обладают лучшим знанием. Вера в карму и реинкарнацию — прочные силы индуса. Святой Тируваллувар из Южной Индии сказал это так просто: «Ничтожны те, кто мстительно ранит других, а те, кто стойко переносит, подобны хранимому золоту. Подобно тому, как Земля терпит тех, кто копается в ней, лучше всего терпеть тех, кто нас презирает »(Тирукурал, 155–151).

Тем не менее, мы видим, как общество разрывается на части в результате возмездия. Уважаемые организации мстят своему лидеру, друг другу. Страны разделяют и мстят. Политические партии принимают ответные меры. Дела о возмездии — это профессионально рассматриваемые случаи возмездия. Ответить — значит возместить ущерб травмой, ответить подобным за подобное, злом  за зло, око за око, зуб за зуб. Кажется, что это часть человечества, хотя это отрицательная часть человечества. Это не должно преобладать. Это не духовно. Мы бы сказали, что это демоническое. Мы бы сказали, что это асурическое. Мы бы сказали, что это ненужное поведение, недопустимое поведение, неправильное использование силы воли. Люди, обладающие большой волей, могут при желании очень и очень хорошо отомстить. Они могут погубить другого человека. Но помните, сила вернется к ним в три раза мощнее, чем они отдали, потому что их крепкая сила воли вернет ее силу . Это закон.

СУТРА 284 НАНДИНАТХА СУТРЫ

РОДИТЕЛИ МОНАХОВ НЕ ОЖИДАЮТ ПРИВИЛЕГИЙ

Мои преданные с  сыном монахом никогда не претендуют на особый доступ или привилегии, основанные на кровных узах. Они отстраняются от него и не вовлекают себя в его жизнь и не пытаются влиять на нашу Шайва Церковь через него. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041801166

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Что собой представляют священные Агамы?
ШЛОКА 129

Агамы, вторые по авторитетности писания Санатана Дхармы, — это откровения о святой жизни, поклонении, йоге и философии. Шиваизм, шактизм и вишнуизм чтут каждый свой собственный набор Агам, многим из которых больше 2000 лет. Аум.

БХАШЬЯ

В обширной агамической литературе традиция насчитывает 92 главных Шайва-агамы (10 Шива-, 18 Рудра-и 64 Бхайрава-агамы), 77 Шакта-агам и 108 Вайшнава-паньчаратра-агам. Большинство Агам состоит из четырех частей (над) и тысяч ритмических санскритских стихов, обычно двустиший. В чарья-паде подробно объясняются ежедневные религиозные обязанности, правильное поведение, отношения между гуру (учителем) и шишьей (учеником), общинная жизнь, устройство дома и планирование городов. Крия-пада, обычно самая длинная, разъясняет вопросы богослужения и храмов в мельчайших деталях — от выбора места, архитектурного проекта и иконографии до правил для священников и тонкостей ежедневной пуджи, ежегодных празднеств и поклонения у домашнего алтаря. Йога-пада раскрывает внутренний путь медитации, раджа-йоги, мантры и тантры, который стимулирует пробуждение дремлющей змеи кундалини. Джняна-пада рассказывает о природе Бога, о душе, о мире и о средствах спасения. «Тирумантирам» провозглашает: «Веды и Агамы — это писания от Бога. И те, и другие содержат истину: Веды — общую, Агамы — частную. Хотя некоторые говорят, что эти слова Бога приходят к двум разным выводам, мудрые не видят никакого различия». Аум Намах Шивайя.

 

Оставить комментарий