УРОК ДНЯ 344: Переход под названием «смерть».

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 344: Переход под названием «смерть».

Глава 50. Реинкарнация.

Подобно скачущему коню джива, бывший вблизи, оказывается далеко. Джива переходит из одного тела в другое как люди снимают одну одежду и надевают другую.
Тирумантирам, 2131

 

Смерть — что это такое? При оставлении физического тела, в момент смерти, все кармаобразующие действия принимают форму семени в муладхара-чакре. Все наши действия, ответные реакции, стремления этой жизни образуют тенденции, которые сформируют нашу природу в следующем воплощении. Эти тенденции направляют наше осознавание через иду, пингалу и сушумну.

Эти тенденции человеческой природы отражаются в астрологических знаках, под которыми рождается человек. Астрологический прогноз на данную жизнь соответствует его поступками и ответными реакциям, тому, что содержится в семенах кармы прошлой жизни. Таким образом можно сказать, что мы всегда являемся суммой, набором всего кармического опыта, кармических семян, которые накапливаются на протяжении многих жизней. Мы и сейчас являемся этой суммой и всегда продолжаем таковой оставаться.

Прошлая жизнь кажется нереальной, так как имела место много лет назад. Однако такой взгляд на прошлое не является верным. Каждая прошлая жизнь содержится в последующей. Все прожитые жизни как бы вложены одна в другую. Они существуют в виде кармических семян, которые в нынешней жизни возникают в пранических силовых полях. Подобно политым семенам они прорастают. Эти семена питаются праной. Когда мы умираем, сбрасываем физическую оболочку, это является концом одного из этапов нашего пути. Затем мы входим в новое физическое тело. Это дает начало новой серии событий, которые всегда тесно связаны с прошлым воплощением. Таковы тенденции.

Это полный рассказ о том, что происходит после смерти. Мы просто выходим из своего физического тела и остаемся в астральном теле, направляясь, как обычно, в область разума. Осознавание не прекратит своего движения из-за того, что отброшено физическое тело. Энергия иды становится более очищенной, энергия пингалы становится более очищенной, энергия сушумны остается неизменной, но все они находятся в другом теле, которое во время жизни на Земле существовало внутри физического тела.

Одной из главных черт, присущих человеку, является то, что он лично чувствует, будто никогда не собирается умирать, и идет по жизни, строя свои планы, словно собирается жить вечно. Страх смерти является природным инстинктивным рефлексом. Иногда мы встречаемся с ним ежедневно, иногда раз в месяц, но, по крайней мере, раз в год сталкиваемся лицом к лицу с возможностью уничтожения своей личности и возможностью выйти из области сознательного разума. Страх перемены, страх неизвестного является предвещающим элементом в судьбе человека. Изучение и понимание законов реинкарнации может смягчить этот страх и дать просветленное видение космических ритмов жизни и смерти. Это простой процесс, не более фантастический, чем те проблемы, с которыми мы ежедневно сталкиваемся. Цветок растет, распускается и увядает. Семя падает в грунт, остается в земле, пускает ростки и вырастает растение, распускается новый цветок.

УРОК 344 Из книги ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

У ШИВАИЗМА ЕСТЬ ВСЕ

Добрый вечер всем! Ванаккам. Анбе Шивамаям Сатьяме Парашивам. Бог Шива — это имманентная любовь и трансцендентная реальность. Американские преданные нашего великого Бога Шивы очень счастливы находиться сегодня в этом прекрасном храме на Шри-Ланке. Так воодушевляет видеть, что этот храм в хорошем состоянии, улучшается, управляется ответственно и наполнен душами шиваитов. Ваши открытые и прекрасные лица напоминают мне существ с Дэвалоки. Мы чувствуем себя здесь счастливыми.

Шиваизм — величайшая религия в мире, и всем нам очень повезло и мы гордимся тем, что мы шиваиты. Почему это великая религия среди великих мировых религий? Это самая древняя культура на планете. В нем есть очень глубокие отрывки из Священных Писаний. В нем есть священные гимны, волнующие душу. Это беспрецедентные дисциплины йоги и медитации. Здесь есть великолепные храмы, которые поистине святы. Он посвятил мудрецов и святых мужчин и женщин, чтобы направлять нашу жизнь и вести нас к Господу Ганеше, который ведет нас к Господу Муругану и, наконец, к Верховному Богу Шиве. У шиваизма есть Бог и Боги. В нем есть чарья, крийя, йога и гьяна. У него так много просветленных верований, включая карму и реинкарнацию. Вот почему я называю нашу религию величайшей в мире.

Я считаю, что эта древнейшая религия далекого прошлого также является религией будущего, религией, наиболее подходящей для эпохи технологий. Я думаю, мы должны представить индуизм таким, какой он есть сегодня, как яркую религию современности. Тогда он доживет до славного будущего. Нам нужны вдохновленные люди, чтобы служить шиваизму с сильной волей и позитивным умом. В этих усилиях необходимо устранить все различия, чтобы мы могли вместе работать над мощными программами, которые принесут прогресс; и этот прогресс вдохновит других, вызовет у них энтузиазм, покажет им, что шиваизм может войти в технологическую эпоху на благо следующего поколения, следующего и следующего.

Что происходит, когда религия теряется во вчерашнем дне и не направлена ​​вперед, чтобы вести своих последователей сегодня и в будущем? Возникают всевозможные проблемы. Молодежь начинает думать, что религия устарела, отказывается от нее и погружается в мирскую, часто в адхармическую деятельность. Они оставляют шиваитский путь, шайва-нери. Семьи распадаются, друзья спорят, люди ссорятся внутри себя и друг с другом. Бедных граждан воспитывают без этики. Воцарились волнения и недовольство, страдает весь народ. Так много проблем возникает, когда религия теряется, когда люди не знают, что делать. Они становятся несчастными, беспокойными, нестабильными. Им не на что опереться, им некуда обратиться в трудные времена. Это приводит к жестокому обращению, разводу, самоубийству, болезням, убийствам и десяткам печальных переживаний и адским состояниям.

Люди, у которых есть религия, живут совсем другой жизнью. Недавно была потрачена большая сумма денег на проведение обширного исследования влияния религии на жизнь людей в Америке. Тысячи людей из самых разных слоев общества были опрошены по всей территории Соединенных Штатов относительно их религии, работы и семейной жизни. Было обнаружено, что те, кто исповедовал религию и действительно следовал ей, были счастливее, богаче и здоровее, чем те, у кого не было духовной жизни. Исследователи пришли к выводу, что нерелигиозные люди менее счастливы в своей семейной жизни, менее успешны в своем бизнесе и личных отношениях и более склонны к тревоге, стрессам и напряжениям. Мы должны серьезно отнестись к этой информации и принять решение жить полноценной духовной жизнью во всех ее измерениях. Мы должны понимать, что нас ждут серьезные проблемы, если мы будем нерешительны и будем придерживаться двойных стандартов. Следовательно, как для человека, так и для страны важно, чтобы мы сохранили шайва-дхарму и продвинули ее в технологический век.

Сутра 344 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ДЕРЖАТЬ МАЛО, НЕ ИМЕТЬ НИЧЕГО

У монахов Шивы не больше личных вещей, чем они могут легко носить в двух сумках, по одной в каждой руке. По традиции они имеют мало, и даже эти немногие вещи им не принадлежит. Да, они настоящие нищие. АУМ.

Перевод: Садананда Брамхачари

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Как мы должны смотреть на смерть и на умирание?
ШЛОКА 34

Наша душа никогда не умирает, умирает лишь физическое тело. Мы не боимся смерти и не ищем ее, но с почтением относимся к ней как к самому возвышенному опыту. Жизнь, смерть и жизнь после жизни — все это часть нашего пути к совершенству в слиянии с Богом. Аум.

БХАШЬЯ

Индуисты называют смерть благородным словом махапрастхана, что означает «великое путешествие». Когда уроки этой жизни усвоены и кармы достигают точки наивысшей интенсивности, душа оставляет физическое тело, которое затем возвращает свои элементы обратно в землю. Сознание, воля, память и ум — то, что делает нас тем, что мы есть, — продолжают существовать в духовном теле. Смерть есть очень естественный опыт и ее не следует бояться. Это быстрый переход из физического мира в астральный план, подобный тому, как человек, открывая дверь, выходит из одной комнаты и входит в другую. Зная это, мы смотрим на смерть как на садхану, или духовную возможность, приносящую такой уровень непривязанности, которого трудно достичь в жизненной суете, и стремление к более активному поиску Божественного Существа. Быть близким к достижению реализованной души в то время, когда человек выходит из своего физического тела, — это благо, превышающее тысячу восемь посещений святых лиц в другие времена. Веды учат: «Подобно гусенице, подходящей к кончику травинки, сокращающей свое тело для того, чтобы сделать следующий шаг, душа в процессе перехода отбрасывает физическое тело и уничтожает его невежество».

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Оставить комментарий