УРОК ДНЯ 192: Осознание энергии.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 192: Осознание энергии.

Осознайте целостность Бытия. Для этого не потребуется много времени. Самый легкий, самый простой способ — ощущать позвоночник и энергии внутри головы. Направьте сознание на энергии. Осознавайте ее. Сделав это, вы автоматически забудете, что осознавали в предшествующий момент времени. Вы оставите сознание инстинктивно-интеллектуальной области разума и переместитесь в сверхсознание. Если ваше осознавание может оставаться полностью сконцентрированным на энергии в позвоночнике и голове, вы придете к осознанию той же энергии в теле и во всем, что видите. Когда это происходит, вы сразу же попадаете в сверхсознательное состояние.

Поэтому задача проста: оставайтесь в таком состоянии сознания энергии всю свою жизнь. Это легко понять, но не так просто этого достичь, ибо вы научили свое осознавание путешествовать в других каналах разума, и как только вы перестаете осознавать энергию внутри позвоночника, оно автоматически уходит в сторону. При этом вы забываете, что являетесь сверхсознательной, бессмертной сущностью, и начинаете думать, будто живете лишь временно. Вы можете прийти к мысли, что существует прошлое и будущее, и начнете чувствовать, что настоящее — не вполне безопасное время, чтобы находиться в нем. Вы можете обнаружить, что начинаете полагаться на других людей в большей степени, чем на свой собственный позвоночник, на энергию в нем. Когда вы это обнаружите, приступайте к медитации. Вновь погрузитесь вглубь себя и найдите область сверхсознания. Ищите общества таких людей, у которых осознавание находится внутри. Это даст самим вам возможность легко удерживать его в этой области. Находиться в окружении людей, которые удерживают свое осознавание во внешних областях разума, нелегко, так как они направляют ваше осознавание во внешние области субстанции мысли.

Те люди, которые действительно ценят осознавание, “привязанное» к внутренним областям энергии, которые изучили, каким образом эта энергия действует, способствуют направлению вашего осознавания в эту область. Когда это происходит, вы начинаете смотреть на внешний мир изнутри. Вы действительно видите изнутри все наружное, на которое смотрите. Вы смотрите на дерево. Кора — это последнее, что вы видите при таком взгляде. Находясь в области внешнего сознания, вы сначала видите кору дерева, а затем делаете интеллектуальный вывод о том, что в нем должны находиться энергии: вы заметили, что на дереве растут листья и само дерево должно быть живым. Каким же все-таки неуклюжим является осознавание, когда оно бродит и спотыкается во внешней области разума. И как легко и свободно течет осознавание, когда оно путешествует во внутренних слоях внутреннего пространства.

Теперь мы сравним сверхсознательный разум с луковицей, у которой есть семь слоев, и каждый внутренний слой более тонок, чем предыдущий.
1) Вы переживаете сознание настоящего момента времени, как будто весь мир вращается вокруг вас;
2) Вы ощущаете космическую энергию, божественную силу, проходящую через область внешнего разума, которая для вас более реальна, чем сам внешний разум;
3) В медитации или рано утром сразу после пробуждения вы слышите голоса певчих, музыку: божественные звуки флейты, мриданги, вины и тамбуры;
4) В медитации или рано утром, сразу после пробуждения, вы видите лица смотрящих на вас Богов (дэвов) или риши;
5) Вы ощущаете состояние покоя и внутреннего равновесия всепроникающей Сат-чит-ананды;
6) По мере того, как анандамайя-коша (тело души) входит в сознательный союз с физическим телом, вы ощущаете ее;
7) Вы ощущаете себя на берегу Абсолюта, Парашивы, на краю пустоты, теряя при этом сознание физического тела и выходите за пределы всех пяти состояний разума. Эти семь состояний сверхсознания являются лишь несколькими областями этой обширной сферы разума.

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Какова природа чарья-пады?
ШЛОКА 37

Чаръя есть выполнение альтруистического религиозного служения и жизнь в соответствии с традиционным этическим поведением и культурой, очищающими внешнюю природу. Это стадия преодоления врожденных инстинктивных стереотипов. Аум.

БХАШЬЯ

Чаръя, что дословно означает «поведение», есть первая стадия религиозности и основание для следующих трех стадий. Она также называется даса-марга, что означает «путь служения»; на этом пути душа связана с Богом как слуга с господином. Дисциплина чарьи включает смиренное служение, посещение храма, выполнение своих обязанностей перед общиной и семьей, почитание святых людей, почтение к старшим, искупление грехов и выполнение десяти классических ограничений, называемых яма. В сильном обществе чарьи выполняются, хочет этого человек или нет. Юные и мятежные души часто протестуют и сопротивляются, тогда как зрелые души выполняют эти обязанности вполне естественно. Правильное поведение и самоотверженное служение естественны в течение всей жизни человека. Ключевым моментом чарьи, или карма-йоги, является сева — религиозное служение, осуществляемое без малейшей мысли о вознаграждении, имеющее огромное значение для смягчения эго и вызывающее внутреннее поклонение души. «Тирумантирам» объясняет: «Простые обязанности в храме, зажигание светильников, собирание цветов, старательное натирание полов, подметание, пение хвалы Господу, звонки в колокольчик и церемониальное поднесение воды — все это составляет даса-маргу». Аум Намах Шивайя.

УРОК 192 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ИСТОРИЯ БОЛЬШОГО ГОРЯ

Садгуру Шивайя Сурамуниясвами

Вот письмо, которое разочарованная малазийская индуистская девушка написала своим родителям незадолго до того, как она попыталась покончить с собой в возрасте восемнадцати лет. Одна из основных причин этой попытки, которую она она назвала — слишком сильное давление со стороны родителей. Оно было опубликовано в малазийском издании Hinduism Today.

«Дорогие мама и папа, вы никогда не поймете, почему я это сделала. Никогда. По-вашему, вы всегда делали то, что было лучше для меня. Вы всегда знали, что для меня лучше. Вы всегда считали, что я ваша наивная, безответственная маленькая девочка, которой постоянно нужна ваша рука, чтобы держаться за нее. Вы думали, что нужно использовать острый край языка, чтобы держать меня на правильном пути.

Но это была самая большая проблема — именно вы выбрали это дорожку за меня. Я никогда в жизни не высказывалась. Понимали ли вы, что этот правильный путь стал для меня психологической тюрьмой? Что ваша ведущая рука стала для меня цепью? Что острая сторона вашего языка обернулась колючей проволокой, которая постоянно набрасывается на меня? Нет, вы никогда этого не осознавали.

«Вы много чего говорили мне, когда были злы, и всегда извинялись, говоря, что вы были не в своем уме, когда произносили это. Но понимали ли вы, как сильно эти вещи могли причинить мне боль? Нет. Вы даже не думали об этом. Как насчет того, чтобы я называла вас б. . . . когда я была злой? Вы бы простили за это  по той же причине? Думаю, нет.

«Разве вы никогда не задумывались, что, может быть, я должна сказать свое слово в том, что я хочу делать со своей жизнью? Вы решили, в какой колледж мне лучше пойти и в какую академическую область мне следует поступить. Колледж, конечно же, должен был быть самым престижным и элитным, чтобы можно было похвастаться этим перед друзьями. Вы никогда не думали, что, может быть, я хочу чего-то большего, чем школа и книги, но для вас это никогда не было важно. Вы всего лишь хотели, чтобы я добилась академических успехов, чтобы впечатлить должным образом ваших друзей. По этой же причине вы хотели, чтобы я стала врачом. Я не хотела иметь с этим ничего общего.

«Вы никогда не понимали, что, возможно, я хотела светской жизни, чтобы хоть раз в жизни завести настоящих друзей. Когда я сказала вам это, вы посмеялись надо мной и сказали, что мы, индийцы, настолько превосходны, что нам не нужно иметь с ними дело. В моей жизни никогда не было ничего, что бы вы позволяли  мне контролировать. Когда я наконец встретила кого-то, кто что-то значил для меня, вы двое не могли смириться с тем фактом, что, возможно, когда-нибудь я научусь контролировать свою жизнь и избавлюсь от ваших манипуляций. Итак, вы решили, с кем я хочу видеться, а с кем нет. Вы заставили меня разорвать мои первые настоящие в жизни отношения. Вы постоянно беспокоили меня из-за него. Вы сказали мне, что я опозорила фамилию. «… Что все на это скажут?» Вы уничтожили все для меня. Эти «отношения» между нами — не что иное, как фарс. И нет причин продолжать это. Я искала способ сбежать от вас, но осталась с пустыми руками. И теперь, не имея возможности делать что-либо еще, я хочу, чтобы вы поняли значение слова «с пустыми руками». Всегда помните, что вы можете контролировать кого-то только очень долго. Теперь вы должны жить с этой виной. Надеюсь, вы никогда не сможете простить себя ».

Разве это не печально? Да, очень грустно. К счастью, молодая женщина пережила это испытание. Связываясь с редакцией, она знала, что ее письмо вызовет отклик у многих молодых людей, и предупредила, что теперь знает, что самоубийство — не выход. Она твердо убеждена в том, что все вещи, какими бы плохими они ни казались в то время, можно пережить. Она разрешила опубликовать это очень личное письмо в надежде, что ее борьба с самоубийством поможет другим — родителям и детям — лучше справляться с проблемами, прежде чем они достигнут безнадежности.

СУТРА 192 НАНДИНАХА СУТРЫ

ПОСТ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ И ПОКАЯНИЯ

Преданные Шивы могут поститься двадцать четыре часа на воде, травяных чаях или фруктовых соках каждую пятницу или два раза в месяц на прадош. Более длительный пост, такой как праздничное аскезы, проводится только с санкции гуру или врача. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220121602101

Оставить комментарий