УРОК ДНЯ 167: Раскрытие сверхсознания.

Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 167: Раскрытие сверхсознания.

Средний человек может иногда обретать под-сверхсознательных опыт и редкие сверхсознательные вспышки интуиции. Однако его сознание не склонно к сложностям работы с собственным разумом. Поэтому он не способен отделить одно состояние от другого, и при этом его чувство наслаждения не такое, как у развитого мистика. Поскольку он не осознаёт высшие состояния разума, то может скрывать свое осознавание глубоко в подсознательной сфере, где царит чувство сожаления о прошлом. Так может продолжаться на протяжении долгого времени, и поэтому, даже если у такого человека и имеют место интуитивные вспышики подсознания, он может полностью игнорировать их. Как результат, у него ослаблена способность направлять осознавание внутрь, перемещать его из внешних сознательной и подсознательной областей разума в более чистые и благополучные сферы. Чтобы раскрыть свои внутренние глубины, такому человеку требуется соблюдение садханы. Хотя он не осознаёт эти сверхсознательные события внутри самого себя и неспособен правильным образом удержать и четко отделить их от турбулентного подсознания, тем не менее, его сверхсознательные прорывы оказывают действие на всю его сущность. Однако, когда деятельность человека полностью связана с сознательным и подсознательным состояниями разума, тогда полностью теряются как внутренняя радость, так и сознательная способность к тренировке проницательности. Чтобы успокоить «вихри» обычного разума. должен выполняться ритуал ежедневной садханы.

В настоящее время в мире живет много мистиков, которые не получили формального обучения; похоже, что они внутренне раскрылись благодаря изучению пяти состояний разума и способности отличить одно от другого, а также благодаря умению сознательно и систематически направлять осознавание внутрь себя. Они принимают участие в каждом из состояний разума и наслаждаются их определенными преимуществами, будучи способны шаг за шагом переживать прямое познание сознательного, подсознательного, под-подсознательного, под-сверхсознательного и сверхсознательного разума. Есть лишь один разум и, в своей работе он действует одинаково в каждом человеке — как автономный, взаимосвязанный, самосохраняющийся механизм. Концентрируйтесь на этом разуме. Узнайте, что же представляет собой разум, раскройте его тайну. Наблюдайте изнутри за своими мыслями, чувствами, поступками и знайте, что ваш разум является вашим в той степени, в которой вы его контролируете с помощью воли.

Почему вы должны изучать разум? Потому, что обретение знания — это уже пятьдесят процентов контроля над разумом. Это знание необходимо для оказания сильного и достаточно глубокого воздействия на подсознание, для укрепления осознавания настолько, чтобы духовная сила продолжала приходить изнутри — из сверхсознания через подсознание. До того, как мы сможем приступить к медитации, мы должны узнать свой путь внутри разума. Какая часть вашей сущности понимает, каким образом работает разум? Это ваше сверхсознание. Подсознание не может понять, как работает разум, потому что оно является хранилищем. Под-подсознание также не может этого сделать, так как это избирательное хранилище. Не может этого понять и ваш сознательный разум, ибо это знание, опирающееся на мнение; этот разум смотрит на мир через глаза других людей. Лишь сверхсознание и под-сверхсознание могут понять работу разума.

УРОК 167 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

КОГДА  СЛИШКОМ ПОЗДНО СКАЗАТЬ НЕТ

Когда азиатская девушка выходит замуж за чернокожего мальчика, должна ли она быть изгнана из королевства? Да, по старой школе, по старому стандарту. Нет, согласно новой школе, новому стандарту. Метод родительского наказания изгнанием на сегодня кажется устаревшим и причудливым. Сегодняшние девушки думают. Они понимают. Они не собираются быть жестокими слугами свекрови. Дни Золушки давно прошли, когда старая злая мачеха заставила ее съежиться от своего гнева. Мальчики тоже думают сами. Читают, слушают и оценивают. Их ждет впереди постоянно меняющийся мир. Они заняты подготовкой к этому. Но затем приходит любовь, та или иная, которая усложняет им жизнь.

Когда Карен влюбляется в Шан и сбегает в его страну, отправляйтесь к ним в гости и принесите ее домой в свое сердце. «Я люблю тебя, поэтому я люблю того, кого ты любишь». Таким должно быть отношение. Когда Кумар объявляет о своей бессмертной любви к Кармен, своей возлюбленной из Мексики, и сообщает вам, что у ее отца есть место для него в качестве старшего партнера в его бизнесе, примите это. Наслаждайтесь Мехико. Это прекрасное место, потому что там Кумар и Кармен.

Да, руки через океан — любящие руки. Руки через океан связывают континенты с континентами, бизнес с бизнесом. Это и многое другое происходящее вокруг них, видят сегодня все индуистские старейшины. Сегодняшний мир — это случайный мир. Межнациональные браки неизбежны, поскольку народы мира все больше и больше становятся глобальной деревней. Это настоящее, приземленное выражение нашей веры в единого Бога и единый мир. Душа не имеет ничего общего с национализмом, социальными ограничениями, этническими табу или ограничивающим, предвзятым воспитанием. Две души, соединяющиеся в дхармическом браке, превосходят все эти границы. Я всегда советовал семьям устраивать браки для своих детей. Это часть их пуруши и стри дхармы. Это процесс, который они должны начать на раннем этапе. Но если они этого не сделают, очевидно, что их молодые люди сами начнут устраивать браки. И очень часто, когда они устраивают себе брак, семья возражает. У них нет права возражать, потому что они изначально не выполнили свой долг.

Дилемма состоит в том, что браки не устраиваются, и все же родители также хотят строгого контроля над своей молодежью, а молодые так или иначе собираются найти партнеров. Особенно нужно сопровождать девушек. В современном мире очень легко встретить не тех людей. В качестве одного из решений, хотя и не идеального, я рекомендую в таких случаях, чтобы зрелые молодые девушки дважды встречались и сопровождали друг друга. Затем они могут вместе поговорить о молодых мужчинах, с которыми встречаются, и обойти семьи, которые пренебрегают своими обязанностями, и организовать для себя хороший брак, который будет прочным, и в будущем воспитать следующее поколение, выполняя свой долг, устраивая брак по традиции для своих детей в раннем возрасте.

Мы не можем стоять перед прогрессом, иначе он нас не заденет. Но мы можем сидеть рядом с прогрессом и направлять его, чтобы он не сбился с пути. Этого нельзя сделать, когда мы прерываем общение и отказываемся разговаривать с молодежью, если она не подчиняется старым стандартам. Именно общение в первую очередь является катализатором изменений, поэтому мы все должны направлять молодежь, сохраняя каналы связи открытыми. Не отпускайте их. Идите с ними. Любите их и нежно направляйте их.

СУТРА 167 НАНДИНАТХА СУТРЫ

КОНТРАКТЫ И АРБИТРАЖ

Мои преданные с мирской мудростью никогда не вступают в деловые операции без письменного контракта. В случае возникновения споров они избегают судов и добиваются решения арбитражного совета в своем сообществе. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220111101921

Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»

Как шиваиты относятся к другим религиям?
ШЛОКА 12

Религиозные верования многочисленны и различны. Шиваиты, понимая силу этого многообразия, глубоко уважают и поощряют всех, кто верит в Бога. Они с почтением относятся к тому факту, что Истина одна, а путей много. Аум.

БХАШЬЯ

Поскольку внутренняя цель всех религий — вернуть людей к Богу, индуисты-шиваиты стремятся не вмешиваться в чью-либо веру или религиозные практики. Мы верим в то, что нет исключительного пути, единого для всех. Шиваиты глубоко убеждены в том, что Бог Шива — одна и та же Высшая Сущность, в которой люди всех верований находят успокоение, мир и освобождение. Вместе с тем, мы понимаем, что религии различны. Каждая религия имеет присущие лишь ей верования, практики, цели и пути достижения, и доктрины одной религии часто противоречат доктринам другой. Но даже это никогда не должно вызывать религиозных конфликтов и нетерпимости. Шиваиты уважают все религиозные традиции и людей, которые их практикуют. Они знают, что хорошие граждане и стабильные общества происходят из групп религиозных людей. Лидеры шиваизма поддерживают и участвуют в экуменических собраниях представителей всех религий. Вместе с тем, шиваиты защищают свою веру, с удовольствием предаются своим практикам и избегают соблазнов других путей, как древних, так и современных. Веды говорят: «Пусть у нас будет согласие с нашими собственными людьми и согласие с людьми, которые являются для нас посторонними. Ашвины, создайте между нами и чужими людьми сердечное единство».

АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru

(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011

 

Оставить комментарий