Тот, кто надеется изменить мир, будет разочарован; он должен изменить свою точку зрения. Когда это будет сделано, тогда появится терпимость, придет всепрощение и не будет ничего, что бы он не смог вынести.(Чаша Саки.)

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:

Однажды я читал лекцию в Париже и после нее ко мне подошел один очень состоятельный человек и спросил: «А у вас есть схема?» Я поинтересовался, что за схема? — «Улучшения условий.» Я ответил, что не составлял подобной схемы, а он сказал, — «У меня есть схема. Я покажу вам.» Он открыл свой чемодан и вытащил большой лист бумаги, покрытый математическими символами и стал показывать его мне, говоря: «Вот экономическая схема, как улучшить условия в мире: все должны получить поровну.» Я сказал: «Мы должны прежде применить эту схему для настройки нашего пианино: вместо того, чтобы настраивать «до», «ре», «ми», мы настроим все клавиши на одну ноту и будем играть музыку. Посмотрим, насколько она будет интересна — все будет звучать одинаково, никакой индивидуальности, никаких различий, ничего,» — И я добавил, — «Экономика — это не план для созидания, это план для разрушения. Именно экономика привела нас к разрушению. Мир изменят качества сердца, духовный взгляд на вещи.» Очень часто люди, приходящие послушать меня, говорят потом: «да, это все очень интересно, прекрасно, и  мы бы очень хотели, чтобы мир изменился к лучшему. Но как заставить многих людей думать как вы? Что вы можете поделать, Что вообще можно сделать?» Тем, кто приходит с подобными пессимистичными заявлениями, я обычно говорю: «Один человек пришел в страну, слегка простуженный или больной гриппом, и этот грипп стал распространяться. Если такая нехорошая вещь, как болезнь, может распространяться, разве не могут распространяться возвышенные мысли о любви, доброте и доброжелательности по отношению ко всем? Смотрите, есть более тонкие микробы, бактерии доброй воли, любви, доброты и чувств, вирусы братства, жажды духовного развития, которые имеют гораздо более сильное воздействие, чем другие. Если мы все будем смотреть на это с такой оптимистической точки зрения, если все будем идти своим маленьким путем, мы сможем выполнить большое дело.» (http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_2_8.htm) Многие негодуют на Бога за то, что он посылает страдания в их жизнь — но мы всегда испытываем подобный опыт! Негодуя, говорят, «Почему? Это несправедливо!» или «Это неправильно» или «Как мог справедливый Бог допустить, чтобы случилась подобная несправедливость?» Но наш взгляд столь ограничен, что наша концепция добра и зла, хорошего и плохого, подходит только нам самим, но может вовсе не соответствовать Божественному плану. Что-то может быть правдой, пока мы видим ее такой, это так для нас и для тех, кто разделяет нашу точку зрения, но, когда дело доходит до Бога, то вся перспектива меняется, изменяется вся точка зрения. (http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_2_12.htm) Так суфий находит единственный путь избежать страданий жизни… Он поднимается над ними, терпеливо принимая все вещи такими, какими они происходят. Ему все равно, как с ним обращаются. Его принцип — стараться из всех сил и довольствоваться этим. Вместо того, чтобы зависеть от доброты других людей к нему, он думает о том, как бы быть добрым самому к другим, и этого ему достаточно. Каждый мудрый человек на долгом жизненном пути найдет, что в этом принципе заключен секрет счастья. Раз мы не можем изменить мир, мы можем измениться сами. ( «Sangatha II, Path To Perfection», by Hazrat Inayat Khan (неопубликованное)
Источник

Оставить комментарий