Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Все произведения искусства, музыки и поэзии исходят из воображения, потому что оно — это свободное течение ума, когда уму позволено работать самому по себе и выносить на поверхность всю красоту и гармонию, которая в нем содержится. Но, когда он подвержен ограничениям определенных принципов и правил, тогда он работает не свободно. … Никто не верит в Бога, никто не любит Бога, и никто не достигает Его присутствия, кому бы не помогало его воображение. (http://wahiduddin.net/mv2/IV/IV_24.htm) Есть человек, чье воображение усиленно верой. Он не просто молится Богу, он молится перед Богом, в присутствии Бога. Как только воображение помогло человеку выстроить присутствие Бога перед ним, Бог пробудился в его собственном сердце. Тогда, прежде, чем он произнесет слово, оно уже услышано Богом. Когда он молится в помещении, он не одинок. Он вместе с Богом. Так что для него Бог не где-то высоко в небесах, а рядом с ним, перед ним, внутри него. Тогда для него небеса — на земле, земля и есть небеса. Тогда никто не будет столь же живым, столь же понятным, как Бог; все имена и формы исчезают перед Ним. Тогда каждое произнесенное в его молитве слово — живое. Оно приносит благодать не только ему, но и всем окружающим. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_7.htm) Когда человек произносит имена Бога, он забывает о собственных ограниченностях и производит впечатление на свою душу мыслями о Безграничном, которые приводят его к идеалу неограниченности. В этом секрет жизненных достижений. Человек есть картина, отражение его воображения. Он настолько велик, насколько думает сам, настолько мал, насколько сам себя считает. Если он думает, что недееспособный, он останется недееспособным, ели считает себя глупым, то он и будет глупым и глупцом останется; если он думает, что он мудр, то будет мудр и будет становиться мудрее каждое мгновение; если считает себя могучим, то и будет могучим. Те, кто доказали, что они великие воины, откуда бралась их мощь? Она исходила из их мыслей, их чувства, что “я могучий”. Идея могущества отпечаталась в их душах и души стали могучими. У поэта поэзия отпечатана в душе и она становится поэтом. Что бы не было отпечатано в душе человека, тем эта душа и озаряется и тем она и становится.
